岐伯曰:谓其上下升降,迁正退位,各有经论。上下各有不前,故名失…… 【原文】 黄帝问曰:天元九窒,余已知之。愿闻气交,何名失守? 岐伯曰:谓其上下升降,迁正退位,各有经论。上下各有不前,故名失守也。是故气交失易位,气交乃变,变易非常,即四失序,万化不安,变民病也。 帝曰:升降不前,愿闻其故?气...
《黄帝内经》译文73●素问●本病论篇第七十三 【原文】 黄帝问曰:天元九窒,余已知之。愿闻气交,何名失守? 岐伯曰:谓其上下升降,迁正退位,各有经论。上下各有不前,故名失守也。是故气交失易位,气交乃变,变易非常,即四失序,万化不安,变民病也。 帝曰:升降不前,愿闻其故?气交有变,何以明知? 岐伯曰...
通俗易懂跟我学《黄帝内经》,今天我们学习《黄帝内经》的第七十三篇。第72篇的也是遗篇,是遗失的篇,或者是真补的或者是后面总结过来的。好,一篇的名字叫本病论篇,名字呢和下面的。我感觉没有太大的关联,一篇内容主要是讲四天。债权,气的变化讲的是四天的气。生不上去四天的气,降不下去,再选的债权呢?还有...
本病论篇第七十三 【原文】 黄帝问曰:天元九窒,余已知之,愿闻气 36 2023-12 3 【原文】 假令庚辰刚柔失守,上位失守,下位无合,乙庚金运,故非相招,布天 46 2023-12 4 【译文】 黄帝问道:岁气的左右间气,不得升降,气交发生反常的变化,即可成 ...
唐代王冰在编次注释《黄帝内经素问》时,已缺“刺法论篇第七十二”和“本病论篇第七十三”。现在所见到的这两篇同名文章,是后人补入的,并非《素问》原文。所以将它附于书末,供读者参考。 刺法论篇第七十二 【题解】 本篇主要论述了运气失常产生各种疫病及其针刺方法,所以叫做“刺法论”。
岐伯曰:谓其上下升降,迁正退位,各有经论,上下各有不前,故名失守也。是故气交失易位,气交乃变,变易非常,即四失序,万化不安,变民病也。 (黄帝说:关于天元之气窒抑的情况,我已经知道了,还想听听气交变化,怎样叫失守呢? 岐伯说:说的是司天在泉的迁正退位与左右间气升降的问题,司天在泉的迁正退位,各...
黄帝内经素问遗篇本病论篇第七十三 黄帝问曰∶天元九窒,余已知之,愿闻气交,何名失守?岐伯曰∶谓其上下升降,迁正退位,各有经论,上下各有不前,故名失守也。是故气交失易位,气交乃变,变易非常,即四时失序,万化不安,变民病也。 帝曰∶升降不前,愿闻其故,气交有变,何以明知?岐伯曰∶昭乎问哉!明乎道矣...
《素问》——第七十三篇 本病论(佚篇) 小子止一关注IP属地: 云南 0.6632024.03.04 12:15:05字数5,527阅读217 【原文】 黄帝问曰:天元九窒,余已知之,愿闻气交,何名失守?岐伯曰:谓其上下升降,迁正退位,各有经论,上下各有不前,故名失守也。是故气交失易位,气交乃变,变易非常,即四时失序,万化不安,变...
本病论篇第七十三 【题解】 本,就是根本、本源,在这里有推本求源的意思。由于篇内讨论运气失常是引起人体发生疾病的根本原因,所以篇名叫做“本病论”。 【原文】 黄帝问曰:天元九窒[1],余已知之,愿闻气交,何名失守?岐伯曰:谓其上下升降,迁正退位,各有经论,上下各有不前,故名失守也。是故气交失易位,...
本病论篇第七十三 【题解】 本,就是根本、本源,在这里有推本求源的意思。由于篇内讨论运气失常是引起人体发生疾病的根本原因,所以篇名叫做“本病论”。 【原文】 黄帝问曰:天元九窒[1],余已知之,愿闻气交,何名失守?岐伯曰:谓其上下升降,迁正退位,各有经论,上下各有不前,故名失守也。是故气交失易位,...