“痴人唤作本来人”出自宋代释慧开的《颂古四十八首》。“痴人唤作本来人”全诗 《颂古四十八首》宋代 释慧开 学道之人不识真，只为从前认识神。无量劫来生死本，痴人唤作本来人。《颂古四十八首》释慧开 翻译、赏析和诗意 中文译文：学道之人不识真，只为从前认识神。无量劫来生死本，痴人唤作...
其实本来人就是混合物 人世间真是充满了奥秘啊。这么理解吧,一般人的身体里面有三个虫,肚子一个、心里一个、脑袋里还有一个。打起架来都不愿意在一起,硬要把房子拆了,得换一个虫才能好。心理的、脑袋里的不好换,只能换肚子里的试试。有时候最恐怖的事情是,哪天这个人神识跑了一个,但是这个人醒来发现不...
一个人的能量主要取决于其内心的状态，心中燥乱不安、杂念多的人必然会情绪混乱，而心中清净无争的人却可以能量无穷。情绪作乱的罪魁祸首就是我们的心，我们起心动念，那么情绪就会大乱。佛说：“风动心摇树，云生性起尘，若明今日事，昧却本来人。”就是说风吹动时心就会像树一样的摆动，云生成时本性就会像...
“若明今日事，昧却本来人”句，似乎更难理解，不知所云。明：明白，昧:不明白；今日事，即“风动心摇树，云生性起尘”一事。本来人，指人的“自性常清净”。惠能大师云：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”敦煌本《坛经》，“本来无一物”句作“自性常清净”。自性本来清净，没...
尽管如此，人类的起源并未改变，我们依然源自森林古猿。在数百万年的漫长岁月里，古猿逐步进化为人，最终在200至300万年之后，一个名为南方古猿的分支迈出了关键一步——他们开始制造工具，与此同时，和其他动物种群开始出现显著差异。这时，地球历史上的第一个“人”诞生了。关于人类如何繁衍的问题，生物学家指出，...
换句话来说,真正地对人好是一种能力,是本身就很好的人才会具备的能力。 这种能力通过岁月的沉淀,已经成了下意识的反应。 因为没有了「付出」的意识,也就没有了「回报」的硬性需要。 3. 因此,至少在选择长期伴侣的时候,不找对你好的人,而是寻找一个本来就很好的人,往往是更智慧的选择。
当然，在中华文明看来，三个“本来”其实是一个“本来”。所谓本来面目：无穷小即无穷大光明，即一切皆是光；所谓本来如此：回到先天，如是如此，如此正大光明；所谓本来具足：即本自具足，即每个人本来就是智慧光明的身心。正如佛经所说——吾何以闻？如是。正如老子所说——吾何以知？以此。生命本悟，快乐本心。
人这一生，本来无一物，何处惹尘埃 01 慧能禅师说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”人这一生，空手而来，又空手而归。即便是秦始皇这样的大人物，也无法让自己长生不老，更何况是普通人？不如顺其自然，得到的珍惜，得不到的就放下，来去从容，就是最好的安排。02 利来利往，无视...
任何物种在进化过程中都没有精确的分界线，不是如此泾渭分明。从这点上来讲，地球上并不存在“第一个人”。不过从生物学角度来讲，当脑容量达到650毫升时，就可以被称为人类，因此“第一个人”应该是能人。工具的使用和社交结构的发展，是人类从猿人阶段向现代人类阶段过渡的关键。随着智力的提升，我们的祖先开始...
物种起源，这是一个复杂而又深奥的话题。在我们探讨男人和女人的诞生之前，我们首先要了解“人”这个物种是如何出现的。没有人类这个物种，自然也就没有性别之分。要了解“人”的起源，我们就需要追溯到生命的起源。基因，这个小小的遗传因子，它可是大有来头，包含了生成多肽链或功能RNA所需的全部核苷酸序列。这些小...