安瑟伦关于上帝存在的本体论证明 相关知识点: 试题来源: 解析 安瑟尔认为,人人都有“上帝”的观念,只要弄清这一观念的意义,就能理解上帝必然存在的道理。《宣讲》中的证明被表述为下面一个推理: 因为:上帝是一个被设想为无与伦比的东西; 又因为:被设想为无与伦比的东西不仅存在于思想之中,而且也在实际上存在...
本体论证明是通过逻辑概念而非经验观察论证上帝存在的哲学方法。最早由11世纪经院哲学家安瑟伦在其著作《宣讲》(Proslogion)中提出。其核心逻辑为:上帝是"无法设想比其更伟大的存在"(aliquid quo nihil maius cogitari possit),若仅存在于思想中而不存在于现实中,则会产生逻辑矛盾,因此上帝必然客观存在。后来的笛卡尔...
”莱布尼茨的本体论证明是基于《神义论》中的两个原则（尤其是充足理由原则），当然，如果按照休谟的怀疑论来看，它仍然需要回答一个问题，即：为何作为整体的宇宙/世界必须要有一个充足的理由呢？或者说，存在是一个经验事实，还是超验事实？ 莱布尼茨那句“我们的宇宙，在某种意义上是上帝所创造的最好的一个”，...
证明: "确定无疑的,那个对于它不能设想一个比它更伟大的东西(上帝),不可能仅仅存在于理智中。因为如果它仅仅存在于理智中,我们就可以设想一个能够在事实中存在的比它更伟大的东西。所以如果那个不能设想一个比它更伟大的东西,仅仅存在于理智中,那末它就会是这样一种东西,对于它可以设想一个比它更伟大的东西。
本体论证明 哥德尔的本体路能证明,在S5模态逻辑的基础上,引入了几条新的公理和定义。 定义1:存在关于属性的属性P。 P是关于属性的属性,也即P并不直接作用在对象x上,而是作用在描述对象x的属性f上。 举例来说,“‘花是香的’这句话是P的”。...
安瑟尔谟对上帝的本体论证明康德后来称之为“本体论的证明”,即仅仅依赖于概念的分析而不依赖于经验事实的证明。照安瑟尔默看来,人人都有上帝的观念,只要弄清这一观念的意义,就能理解上帝必然存在的证明。这就是他所说的充足的证明的意思。 证明被表述为下面一个推理: 因为:上帝是一个被设想为无与伦比的东西...
在早期经院哲学中,安瑟尔谟因其关于上帝存在的本体论证明而著称于世,他主张理性必须服从信仰,“信仰而后理解”。在他看来,一个“无与伦比的伟大存在者”即上帝不能仅仅在思想中存在,如果它仅仅在思想中存在,就还可以设想一个既存在于思想中、又存在于现实中的伟大存在者比它更伟大。这些都与“无与伦比的伟大...
上帝存在的本体论证明和目的论证明均非科学论证，而是哲学和神学上的探讨。本体论证明： 本体论证明是一种哲学上的论证方式，试图从“上帝”这一概念的完美性出发，推断出上帝必然存在。它认为，如果一个概念包含了存在作为其完美性的一部分，那么这个概念所代表的存在就必然真实存在。然而，这种论证方式...
本体论证明在对“存在”概念的逻辑反思中展开,并证明,除非面对矛盾,否则无法思考某种无限极限实体的不存在。该论证旨在独特且自足地证明,理解上帝名称的意义必然将其视为存在的。任何可以概念化理解的意义都存在于理解中(esse in intellectu),作为思想中的客观现实。它不一定在思想之外作为对应的事物(esse in re)存在...