第一个是宇宙论或者本体论,探究宇宙和天地万物是怎么来的。 第二是知识论或者认识论,探究知识、思想的范围、作用和方法。 第三是人生哲学或者伦理哲学,探究人生在世应该如何行为。 第四是教育哲学,探究怎么才可以让人有知识,能思想,行善去恶。 第五是政治哲学,探究社会国家应该如何组织,权力和责任应该如何分配。
在中国哲学史的领域,通常使用本体论、工夫论等范畴来解读阳明的“知行合一”。本体论的角度有“阳明学,实质上是以良知为德性本体,以致良知为修养方法,以知行合一为实践工夫,以经世致用为为学目的良知之学”28;工夫论的角度有“王阳明的‘知行合一’不仅仅是一种工夫方法,同时也是一种工夫哲学。……作为‘教法’,...