未梦见在。诗意：这位僧人已经露出了眼睛，云门（佛教名词，指禅宗的一种方法）更进一步揭开了头盖骨。如果说这是佛法的话，还未曾在梦中见到。赏析：这首诗词以寥寥数语，表达了一种禅宗的境界和体验。通过描述僧人露出眼睛和揭开头盖骨这两个形象，表现了僧人在修行中超越表面的现象，达到了超脱尘世的...
未梦见在:还没进入梦乡的时候，人的知见还存在。喻:未成佛前，作为人的知见、漏习还在影响着你。
花擘临济黄檗,佛法未梦见在。, 出自宋诗人释祖先的《性长老写师真请赞》 顽无所知,说无照对。 弄假像真,遭人笑怪。 花擘临
大师兄说:这个是明色边之事!是说悟道的境界。他小师弟说:不对,不对!师兄不能这么讲。他大师兄说:你说什么?你不服气?好,点香来,打坐。香没有烧完,一下子走了,拜拜了。他小师弟说了一句名言:“坐脱立亡即不无,先师意犹未梦见在。”你坐脱立亡容易,耍这一套,可是你没有悟,先师意未梦见在。这才是...
师曰:“元来未会先师意在。”座曰:“你不肯我那?但装香来,香烟断处若去不得,即不会先师意。”遂焚香。香烟未断,座已脱去。师拊座背曰:“坐脱立亡即不无,先师意未梦见在。” ——《指月录 卷十七》 真正达到正见,谈何容易,譬如禅宗语录有一则公案,一位师父悟道了,但是衣钵还没有传,大弟子功夫好,...
”克文禅师道:“黄龙来。”顺和尚问:“黄龙近日有何言句?”克文禅师道:“黄龙近日,州府委请黄檗长老。龙垂语云:‘钟楼上念赞,床脚下种菜。有人下得语契,便往住持。’胜上座云:‘猛虎当路坐。’龙遂令去住黄檗。”顺和尚一听,不觉说道:“胜首座只下得一转语,便得黄檗住,佛法未梦见在。”克文禅师当即言...
先师之意,各人见闻不同,自当各有见解,探讨“先师意未梦见在”,便想集思广义,除却已惑,更令后来者能有所悟 6楼2014-06-26 23:20 收起回复 被唤醒者 法界海慧 7 : 一条白炼去。这个不能靠想象,这是要走圣门才行。师抚座背曰:坐脱立亡即不无,先师意未梦见在!只能说座功夫深,可走的应该是天门(...
座曰:这个只是明一色边事。师曰:元来未会先师意在。座曰:你不肯我那?但装香来,香烟断处若去不得,即不会先师意。遂焚香,香烟未断,座已脱去。师拊座背曰:坐脱立亡即不无,先师意未梦见在。 南堂静云:要识虔侍者么?只是急杀人底汉子!要识首座么?也只是孟春犹寒,仲春渐暖,季春渐暄。忽有人唤和尚,...
“不执着就算了,还要去分空和有,这么的执着,岂不是笑死人吗?这种见解嘛,五祖座下答得 出来的和尚,没有一千都得有八百个,参禅修行二、三十年的也多得很呢,什么时候轮得到六 祖拿衣钵?哎!祖师意,还未梦见在...” 第七、八、九等的教育法呢,再不懂的话我就下次说吧!