《素问·六元正纪大论》云:“木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之。”论述风火湿燥寒五气郁发所致病症的治疗方法。虽然是针对五运之气因受其克气影响而被郁,但同样适应于脏腑气机郁阻的治疗。 木郁达之:指肝气郁滞之候,治疗当用疏理肝气的方法。 如张介宾注说:“达,畅达也。凡木郁之病,风...
火郁发之:指火盛郁闭,甚或火热扰神、迫血妄行的病症,治疗当以发越、发散火邪。 如张介宾所说:“发,发越也。凡火郁之病,为阳为热之属也,其脏应心主、小肠、三焦,其主在脉络,其伤在阴分。凡火所居,其有结聚敛伏,不宜蔽遏...
火郁发之:指火盛郁闭,甚或火热扰神、迫血妄行的病症,治疗当以发越、发散火邪。 如张介宾所说:“发,发越也。凡火郁之病,为阳为热之属也,其脏应心主、小肠、三焦,其主在脉络,其伤在阴分。凡火所居,其有结聚敛伏,不宜蔽遏,故当因其势而解之、散之、升之、扬之,如开其窗,如揭其被,皆谓之发。”...
火郁发之:指火盛郁闭,甚或火热扰神、迫血妄行的病症,治疗当以发越、发散火邪。 如张介宾所说:“发,发越也。凡火郁之病,为阳为热之属也,其脏应心主、小肠、三焦,其主在脉络,其伤在阴分。凡火所居,其有结聚敛伏,不宜蔽遏,故当因其势而解之、散之、升之、扬之,如开其窗,如揭其被,皆谓之发。”...
《素问·六元正纪大论》云:“木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之。” 论述风火湿燥寒五气郁发所致病症的治疗方法。虽然是针对五运之气因受其克气影响而被郁,但同样适应于脏腑气机郁阻的治疗。 木郁达之:指肝气郁滞之候,治疗当用疏理肝气的方法。如张介宾注说:“达,畅达也。凡木郁之病,风...
木郁达之:当木元素郁结不畅时,需要采取疏导的方法,使其得以舒展和畅通。可以通过针灸、按摩、推拿、刮痧等方式来疏通木气,使肝气得以舒展,从而消除郁结。 火郁发之:当火元素郁结不畅时,需要采取发散的方...
木郁达之:当木元素郁结不畅时,需要采取疏导的方法,使其得以舒展和畅通。可以通过针灸、按摩、推拿、刮痧等方式来疏通木气,使肝气得以舒展,从而消除郁结。 火郁发之:当火元素郁结不畅时,需要采取发散的方法,使其得以释放和宣泄。可以通过针灸、拔罐、艾灸、刮痧等方式来发散火气,使心火得以宣泄,从而消除郁结。
中医智慧:解读'火郁发之,木郁达之,金郁泄之,土郁夺之,水郁折之'的奥秘 在中医理论中,五郁,即五种郁证,是常见的病理现象。这五种郁证包括木郁、火郁、土郁、金郁和水郁,而每种郁证都有其独特的处理方法,即所谓的'火郁发之,木郁达之,金郁泄之,土郁夺之,水郁折之'。这些原则不仅体现了中医理论的独...
《内经》木郁达之思想浅析 “达人”是苏文对木材、火、土、金、水等五要素的讨论。《素文六元集》第71卷:“皇帝说是善的。郁之甚者治之奈何?岐伯曰:木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之,然调其气,过者折之,以其畏也,所谓泻之”。“木郁达之”为中医临床中重要的治疗法则之一,在临床...
内经原文: 木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之,然调其气,过者折之,以其畏也,所谓泻之A.正确B.错误