另外,金克木,金主收降而收敛,木郁为病往往与金收敛太过有关,“达之”之法不仅可以解决木郁本身,亦是逆金收之性而泻的治本之法。 火郁发之:指火盛郁闭,甚或火热扰神、迫血妄行的病症,治疗当以发越、发散火邪。 如张介宾所说...
生生子曰∶《内经》有五郁之论,谓“木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之。”虽统揭夫郁之名,而未显言夫郁之症,与详明其达、发、夺、泄、折之义。惟是后之人认达为吐,认发为发汗,以泄为解表利小便,以夺为下,以折为抑其冲逆,意义未必非是,恐于经义未之尽也,余故缕析五郁之症,并...
《素问·六元正纪大论》云:“木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之。”论述风火湿燥寒五气郁发所致病症的治疗方法。虽然是针对五运之气因受其克气影响而被郁,但同样适应于脏腑气机郁阻的治疗。 木郁达之:指肝气郁滞之候,治疗当用疏理肝气的方法。 如张介宾注说:“达,畅达也。凡木郁之病,风...
另外,金克木,金主收降而收敛,木郁为病往往与金收敛太过有关,“达之”之法不仅可以解决木郁本身,亦是逆金收之性而泻的治本之法。 火郁发之:指火盛郁闭,甚或火热扰神、迫血妄行的病症,治疗当以发越、发散火邪。 如张介宾所说:“发,发越也。凡火郁之病,为阳为热之属也,其脏应心主、小肠、三焦,其主在...
《素问·六元正纪大论》云:“木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之。”论述风火湿燥寒五气郁发所致病症的治疗方法。虽然是针对五运之气因受其克气影响而被郁,但同样适应于脏腑气机郁阻的治疗。 木郁达之:指肝气郁滞之候,治疗当用疏理肝气的方法。
内经原文: 木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之,然调其气,过者折之,以其畏也,所谓泻之A.正确B.错误
木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之。最后只有火郁发之被阐述推广,其他四个基本见不到应用。之前群里讨论源流,也谈到流比源可能更重要,火郁发之是源,能让它被推广阐述的是流,流才是能应用到临证中的关键。源有时候可能只是一个象征意义,显示正统性,毕竟阐释的是不是原意,谁也不知道。 ...
中医智慧:解读'火郁发之,木郁达之,金郁泄之,土郁夺之,水郁折之'的奥秘 在中医理论中,五郁,即五种郁证,是常见的病理现象。这五种郁证包括木郁、火郁、土郁、金郁和水郁,而每种郁证都有其独特的处理方法,即所谓的'火郁发之,木郁达之,金郁泄之,土郁夺之,水郁折之'。这些原则不仅体现了中医理论的独...
《素问•六元正纪大论》提出:木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泻之,水郁折之。其本质都是恢复一气周流... 《素问·六元正纪大论》提出:木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泻之,水郁折之。其本质都是恢复一气周流的正常流通。
076.木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之 1262022-09 3 077.治病必求于本 572022-09 4 078.壮水之主以制阳光,益火之源以消阴翳 542022-10 5 079.虚则补其母,实则泻其子 552022-10 6 080.观其脉证,知犯何逆,随证治之 552022-10 7 081.开鬼门,洁净府,去菀陈莝 602022-10 8 082...