木庵性瑫（1611—1684年），俗姓吴，泉州晋江人，清顺治十二年（1655年）应师隐元隆琦之邀东渡扶桑弘法，后于日本宽文四年（1664年）继席京都黄檗山住持，日本贞享元年（1684年）圆寂后葬于京都宇治黄檗山万福寺。身处明清易代之际的木庵，深受明末遗民意识影响，在诗文创作中深寄思故之情，且在渡日前曾遍游闽地...
木庵性瑫(1611—1684年),俗姓吴,泉州晋江人,清顺治十二年(1655年)应师隐元隆琦之邀东渡扶桑弘法,后于日本宽文四年(1664年)继席京都黄檗山住持,日本贞享元年(1684年)圆寂后葬于京都宇治黄檗山万福寺。 身处明清易代之际的木庵,深受明末遗民意识影响,在诗文创作中深寄思故之情,且在渡日前曾遍游闽地四方参学,于...
木庵题即非像曰:“雪峰即非和尚像赞。老尊头陀,难摸足迹,道是雪峰后身,又是圣寿知识。分身两处看,觅之不可得。法海涌波澜,人天搃罔测。岁甲辰(1664)季春上巳后二日,象山同门法兄瑫,木庵和南题。”引首“方外学士”白文长方印,落款“释氏戒瑫”“清...
木庵性瑫(1611—1684年),俗姓吴,泉州晋江人,清顺治十二年(1655年)应师隐元隆琦之邀东渡扶桑弘法,后于日本宽文四年(1664年)继席京都黄檗山住持,日本贞享元年(1684年)圆寂后葬于京都宇治黄檗山万福寺。 身处明清易代之际的木庵,深受明末遗民意识影响,在诗文创作中深寄思故之情,且在渡日前曾遍游闽地四方参学,于...
木庵性瑫。黄檗木庵(1611-1684),木庵禅师,名性瑫,俗姓吴,晋江县人,明末清初泉州开元寺僧。清初由泉州赴日本弘法,并成为日本黄檗宗第二代祖师。 木庵禅师除精于佛学外,诗文书画都有较深造诣。隐元禅师和木庵禅师等人成为中国书法在日 - 一赐乐业于20230724发布在
释木庵(1611-1684),名性瑫,继隐元东渡日本传禅之高僧。福建泉州晋江人。生于明万历三十九年(1611),俗姓吴,父名吴卿,母黄氏。顺治十二年(1655),隐元函邀木庵赴日弘化,庵以“万里师命不可不遵”,于同年六月启程。师徒在异国重逢庵即随侍隐元左右,成为其得力助手,兴建万福寺,创宗立派。清康熙三年(1664),庵...
木庵性瑫:明末清初福建东渡,入日籍僧人。俗姓吴,字木庵,号性瑫。福建泉州晋江人。明末清初,泉州开元寺僧木庵禅师东渡日本,扶助其师一代高僧隐元禅师开创了日本黄檗宗,并继承隐元禅师的法席,成为日本黄檗宗的第二代祖师。木庵在日本兴隆黄檗事业,弘传黄檗文化,是一位对日本近代佛教史有着重大影响的名僧,为中国佛教...
木庵性瑫:明末清初福建东渡,入日籍僧人。俗姓吴,字木庵,号性瑫。福建泉州晋江人。明末清初,泉州开元寺僧木庵禅师东渡日本,扶助其师一代高僧隐元禅师开创了日本黄檗宗,并继承隐元禅师的法席,成为日本黄檗宗的第二代祖师。木庵在日本兴隆黄檗事业,弘传黄檗文化,是一位对日本近代佛教史有着重大影响的名僧,为中国佛教...
木庵在幕府支持下继续扩建寺院建大雄宝殿韦陀殿和禅悦堂等宽文十年1670受赐紫衣又应江户端山居士之请住持新建的瑞圣寺 清初-渡日高僧黄檗宗二祖木庵性瑫禅师墨宝(美国国立亚洲艺术博物馆藏) 明末清初渡日高僧 黄檗宗二祖 木庵禅师墨迹 水墨纸本 规格:28.7 x 55.9 cm 美国国立亚洲艺术博物馆收藏 隆日整理 内容提要...