今存《朝元仙仗图》,绢本,墨稿,画道教东华、南极两天帝和扶桑大帝率八名武将、十名男仙、六十七名金童玉女前去朝拜道教始祖玄元皇帝的朝圣仪仗。 《古今画鉴》记载:“武宗元,宋之吴生也,画人物行笔如流水,神采活动。尝见《朝元...
《朝元仙杖图》是武宗元的代表作之一，画作描绘了帝君、神将和仙女等多位人物，展现了他们各自的身份特征和形态特征。整幅画以流畅的长线条勾勒出人物的轮廓，生动而富有表现力。接下来，我们将具体分析这幅画的几个艺术特色。1. 生动的表情与姿态 在《朝元仙杖图》中，武宗元通过细致的笔触刻画了人物的表情和...
《朝元仙仗图》被元代画家赵孟頫鉴定为北宋画家武宗元的作品。 图卷为壁画粉本小样,描绘道教帝君率众仙朝见最高神祇的行列。 这些人物中帝君庄严丰满,女仙端丽多姿,神教威武狰狞,男仙则有肃穆度世之风,具有类型性的表现特点,而非强调神仙的个体特征。 画家通过对行列中人物疏密、高低、动作、衣裙、头饰和各种道具...
无彩胜有彩，白描之永恒华章 《朝元仙杖图》的伟大，正在于它舍弃了丹青重彩的渲染，仅凭纯粹墨线的无穷变化，便构建出一个层次分明、气韵生动、令人信服的宏大仙界场景。武宗元将线条的表现力发挥到极致，使其超越了轮廓勾勒的单一功能，成为塑造体积、区分质感、传递情绪、营造氛围的核心语言。浓淡、干湿、疾徐...
朝元仙杖图,宋,武宗元,绢本墨笔,纵44.3X横580匣米 (美)纽约名德堂王季迁藏。武宗元(?-1055),河南白波(今河南孟津)人。擅画佛道鬼神,学吴道子。此卷是北宋年间道观壁画的粉本,描写道教传说中的众仙去朝谒元始天尊的行列。全卷应为八十八名神仙,但缺失最后一名神将,故计八十七名(徐悲鸿纪念馆收藏的《八十...
武宗元活跃于宋真宗赵恒在位时期,宋真宗崇奉道教,提倡道教运动如醉如狂,因此产生了许多以画道释人物著名的壁画家。武宗元正是其中之一,他的《朝元仙杖图》是为玉清昭应宫创作的寺观壁画小样。🖼️ 内容: 这幅画是武宗元现存画作的孤本,描绘了87位仙道人物,包括帝君、神将、金童、玉女等,每个人物身旁都有...
北宋·武宗元画《朝元仙仗图》东华天帝 北宋真宗营建玉清昭应宫,召天下画师三千,中选者仅百余人,武宗元为画师领袖。壁画工程分为二部,武宗元任左部之长。 武宗元接受壁画制作任务以后,来到洛阳北邙山老君庙。他在大殿中对着吴道子原壁画《五圣朝元图》画了草稿,即传世的白描画作《朝元仙杖图》。根据这一草...
[名词解释] 《朝元仙杖图》 相关知识点: 试题来源: 解析 被元代画家赵孟頫鉴定为北宋画家武宗元作品。图卷为壁画粉本小样,描绘道教帝君率众仙朝见最高神祗的行列。这些人物中帝君庄严丰满,女仙端丽多姿,神将威武狰狞,男仙则有肃穆度世之风,具有类型性的表现特点。画家通过对行列中人物疏密、高低、动作、衣裙等...
《古今画鉴》记载:“武宗元,宋之吴生也,画人物行笔如流水,神采活动。尝见《朝元仙杖图》……”又据《宣和画谱》宋代画家武氏传记载,武宗元曾在宋真宗初年,中选画工左部之长,指挥玉清昭应宫壁画创作。 宋仁宗天圣七年(1029)六月,玉清昭应宫因雷击而引发一场大火,耗时八年建成的长生崇寿殿以及三千六百一十...