题目心服口服 解释:心里嘴上都信服。指真心信服。 出处: 《庄子.寓言》:“利义陈乎前,而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服,而不敢蘁立,定天下之定。”相关知识点: 试题来源: 解析 答案:正确 (1.0) 反馈 收藏
庄子谓惠子曰:“孔子行年六十而六十化。始时所是,卒而非之。未知今之所谓是之非五十九非也。” 惠子曰:“孔子勤志服知也。”庄子曰:“孔子谢之矣,而其未之尝言。孔子云:‘夫受才乎大本,复灵以生。鸣而当律,言而当法。利义陈乎前,而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服而不敢蘁(6)立,定...
363、庄子《天下》第十讲,关尹,老子,古之博大真人哉! 788 2022-01 364、庄子《天下》第十一讲,天下沉浊,不可与庄语 723 2022-01 365、庄子《天下》第十二讲,惠子杂说,学富五车 786 2022-01 366、庄子《天下》第十三讲,惠子学说能服人之口,不能服人之心 ...
饰人之心,易人之意,能胜人之口,不能服人之心 释义 教术 【饰人之心,易人之意,能胜人之口,不能服人之心】语出《庄子·天下》。可以蒙骗人们的思想,歪曲别人的意见,在口头上把人驳倒,但终究不能使人心服。说明怪论不能服人。饰:掩饰,这里指蒙骗。易:改变,歪曲。
【甲】见《庄子与惠子游于濠梁之上》原文【乙】惠施多方①,其书五车,其道舛驳 ,其言也不中 。 桓团、公孙龙辩者之徒,饰 人之心,易 人之意,能胜人之口,不能服人之心,辩者
(二)惠施多方{①},其书五车,其道舛驳^{②},其言也不中^{③}。桓团、公孙龙辩者之徒,饰{④}人之心,易④人之意,能胜人之口,不能服人之心,辨者之囿{④也。惠施日以
原文：桓团、公孙龙，辩者之徒，饰人之心，易人之意；能胜人之口，不能服人之心。辩者之囿也。惠施日以其知与人之辩，特与天下之辩者为怪，此其柢也。然惠施之口谈，自以为最贤，曰：天地其壮乎！施存，雄而无术。译文：桓团、公孙龙这些好辩之徒，迷惑人心，改变人意，能够用口舌战胜人，...
1. "以势服人口，以理服人心"这句话的确切由来并不明确，但它传达了一种普遍认可的领导观念。2. 这种观念强调，在使人服从时，应同时运用权力和影响力，以及合理的理由和论据。3. 在《弟子规》中，有类似的表述：“势服人，心不然；理服人，方无言”。这表明，仅凭权势无法真正赢得人心，而...
虫群之心 by:水龙吟有声故事 2986 躁郁之心 by:查文苑 1727 以德服人 by:捌匹马 3874 静谧之心 by:阳光在前方0318 1万 幻城之心城 by:梁益东 642 论语之心 by:泛若舟 4635 瑜伽之心 by:瑞雪35 3327 瑜伽之心 by:清溪之歌 3164 瑜伽之心 ...
【乙】惠施多方①,其书五车,其道舛驳 ,其言也不中③。桓团、公孙龙辩者之徒,饰①人之心,易 人之意,能胜人之口,不能服人之心,辩者之囿⑥也。 惠施日以其知与之辩特与天下之