（因此）有的人貌似老实却内心骄溢，有的人貌似长者却心术不正，有的人外表拘谨内心急躁却通达事理，有的人外表坚韧却懈怠涣散，有的人表面舒缓而内心却很强悍。愿：老实谨慎，恭谨。益：骄傲自满。不肖：品行不好,没有出息。顺：通“慎”。谨慎。懁：性急。釬：通“悍”。躁急。
34.表里如孔子曰:“凡人心险于山川,难知于天。天犹有春秋冬夏旦暮之期①,人者厚貌深情,故有貌愿而益,有长若不肖,有顺怀而达,有坚而缦,有缓而钎②。”太公曰:“士有严③而不肖者,有温良而为盗者,有外貌恭敬中心欺慢者,有精精④而无情者,有威威而无成者,有如敢断而不能断者,有恍恍惚惚⑤而...
达生之性 者傀,达于知者肖,达大命者随,达小命者遭。 孔子曰:“凡人心险于山川,难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期,人者厚貌深情。故有貌愿而益(1),有长若不肖,有顺懁而达(2),有坚而缦(3),有缓而釬(4),故其就义若渴者,其去义若热。故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其...
孔子曰:“凡人心险于山川/难于知天/天犹有春秋冬夏旦暮之期/人者厚貌深情/故有貌愿而益/有长若不肖/有顺而懁/有坚而缦/有缓而悍。” 译文: 孔子说:“人心比山川还要险恶,(知人)比知天还难,天还有春秋冬夏和早晚的固定周期变化,可是人却在厚厚面皮下掩藏深深真情。有的貌似敦厚老实却内心狭隘,有的...
随风而逝 不以物喜,不以己悲! 孔子曰:“凡人心险于山川,难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期,人者厚貌深情。故有貌愿而益,有长若不肖,有顺懁而达,有坚而缦,有缓而釬。故其就义若渴者,其去义若热。故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信...
故有貌愿而益,有长若不肖,有顺懁而达,有坚而缦,有缓而釬。故其就义若渴者,其去义若热。故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其侧,杂之以处而观其色。九征...
《庄子·杂篇·列御寇》有以下一段描述“凡人心险于山川,难于知天;天犹有春秋冬夏旦暮之期,人者厚貌深情。故有貌愿而益,有长若不肖,有顺怀而达,有坚而缦,有缓而钎。故其就义若渴者,其去义若热。”,该段描述表明()A.薪酬制定的标准B.绩效考评的方法C.培训的目的D.人才识别的风险点击查看答案&解析 ...
传世版：天下皆谓我大，而不肖。夫唯不肖，故能大。若肖，则其细矣。我恒有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长 帛书版《德道经》与传世版《道德经》的文本对照与思想解读传世版《道德经》以其独特的韵味和深邃的思想内涵，一直以来都是...
天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖;若肖,久矣其细也夫。我有三宝,持而保之;一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。夫慈以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫之。
原文:天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。