(1)就:靠近、看齐。 (2)有道:指有道德的人。 (3)正:匡正、端正。“就有道而正焉”翻译 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”“就有道而正焉”赏析 本章讲的是君子的日常言行的基本要求。 孔子认为,作为一个君子...
zǐ子yuē曰::jūn君zǐ子shí食wú无qiú求bǎo饱,,jū居wú无qiú求ān安,,mǐn敏yú于shì事ér而shèn慎yú于yán言,,jiù就yǒu有dào道ér而zhèng正yān焉,,kě可wèi谓hào好xué学yě也yǐ已。。 注释 1就:靠近、看齐。 2有道:指有道德的人。
【解析】答:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。考查知识点:默写思路分析与延伸:译文:君子吃饭不求饱点足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己。原文:《论语七则》(先秦)孔子及其弟子子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十...
意思是:吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己。《论语七则》先秦.佚名原文: 子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。"(逾矩 同:“逾”) 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道...
“就有道而正焉”这句话出自《论语·学而篇》,是孔子关于君子如何修身养性、追求学问的论述之一。 原文与翻译 原文:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 翻译:君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道德的人那里去匡...
《论语》1.14子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”求此句详细翻译及内涵解释 相关知识点: 试题来源: 解析 君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了. 此章在谈论...
本题考查文言文翻译。求:追求。事:做事。言:说话。正:修正。因此答案为:君子饮食不追求饱足,居住不追求舒适,做事勤劳敏捷,说话小心谨慎,到有道德的人那里去修正 (自己的德行) ,可以说是一个好学的人了。反馈 收藏
译文: (2)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。译文: (3)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。译文: 。 2把句子翻译成现代汉语。(1))然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。译文:___(2)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。译文:___(3)况吾与子渔樵于江渚之上,侣...
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”翻译是什么 相关知识点: 试题来源: 解析 孔子说:“君子食不追求饱足;居住不追求安逸;对工作勤奋敏捷,说话却谨慎;接近有道德有学问的人并向他学习,纠正自己的缺点,就可以称得上是好学了。”孔子的学说还有一个值得注意的地方:对...
“子曰:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言;就有道而正焉,可谓好学也已.”出自《论语》 君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。 赏析:此句体现了君子的修养原则,劝诫人们不要只贪图自己安逸,而要有远大的目标和崇高的理想,...