有心无相是佛教中常用的一句术语,据说最早源于春秋时代的纵横家鬼谷子。“有心无相,相随心生;有相无心,相随心灭。”其意思是说:一个人所表现的外在吉凶相貌、神态,是可以随着这个人的心念转变发生变化的。出处释义 而这种观点,也被我国古代许多相学家所肯定。如宋初的陈抟在《心相篇》中曰:“有心无相,...
《麻衣相法·相心》篇中谓之“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。斯言虽简,实人伦纲领之妙。心欲宽平厚博”。 一,【相逐心生】 这句与我们熟知的“相由心生”异曲同工,意在强调人之心念、性情的善恶是人的相貌及吉凶祸福产生的根源。相较于通过相貌来断言人之命运的流行相学而言,是相学中难得...
《麻衣相法· 相心》云:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”这句话的意思是:一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变。纵使一个人的面相凶恶,但只要他积德行善,那么凶相不久便会转化为。反之亦然,即使一个人满脸福相,但如果他为非作歹,经常起贪爱和憎恨的念头,那福相便会逐渐消失。所以,心是面...
“有心无相,相逐心生”意味着心灵的愿望和念头会导致外在表现;“有相无心,相随心灭”则指外在现象的存在会受心灵的影响而改变或消失。他提醒人们要注意心灵的清净与善良,因为内心的态度和情感会影响到自己周身的变化。其实,一个人的美丑,源自于天生;但是否有福相,则源自于自己。所谓的美丑,并非无缘无故...
“相随心生”据传为上古术士鬼谷子语。全句为:"有心无相,相随心生;有相无心,相随心灭。"意谓人相的吉凶随着心念性情的善恶而产生或消失。 不少古代相学家都对此说给予极高评价。 如宋初陈搏《心相篇》即谓:"斯言虽简,实人伦纲领之妙。"并据此进而提出: "未观形貌,先相心田"的学说。
在我们的日常生活中,经常会听到这样一句话:“有心无相,相随心生;有相无心,相随心灭。”这句话虽然简短,却蕴含着深刻的道理。它告诉我们,一个人的外在形象,无论是容貌、气质还是能量磁场,都与其内心状态息息相关。因此,修好自己的心相,是改变命运的关键。首先,我们要明白,一个人的神情气质和能量磁场...
心慈则貌美。“命由己造,相由心生。境随心转,有容乃大。”谚语说:“有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”这句话说明:一个人的相貌,是会随着他的心念善恶而改变的。一个人的性格品德、精神气质,往往在容貌上,一眼就见了底。 多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目”,善...
相随心生。人的相貌不是一成不变的,而是随着人的心念在刹那变化。今天很多人都愚痴啊,整天在外面搞来搞去,又要整容啊、化妆啊、这个那个的。自己的心不调整,只搞外面是没有用的,因为身(生理)是受心(心理)控制的。心变了,身相才会跟...
有心无相,相逐心生; 有相无心,相随心灭。 相貌会随着心念善恶而改变。 有了凶恶的面相, 经常起慈悲心,凶相会转化为吉相。 满脸福相不知行善积德, 常起贪爱憎恨的念头,福相会逐渐消失。 心是相的枢纽,看相不如观心。 心相三十六种: 1、明知当官辛劳,仍然愿意为大众服务。