有物混成①，先天地生。寂兮寥兮②，独立而不改③，周行而不殆④，可以为天地母⑤。吾不知其名，强字之曰：道⑥，强为之名曰：大⑦。大曰逝⑧，逝曰远，远曰反⑨。故道大，天大，地大，人亦大⑩。域中⑾有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然⑿。译文 有一个东西混然而成，在...
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。译文 有一个混然一体的东西，在天地出现之前就存在了。寂静无声...
解析 意思是:有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在.听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本原文:有物混成①,先天地生.寂兮寥兮②... 结果一 题目 有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地...
《道德经》第25章,原文:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故()。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。 A. 到大,天大,地大,人亦大 B. 道大,天大,地大,人亦大 C. 道大...
解析 道大,天大,地大,人亦大 有物混成,先天地生01,寂兮寥兮02,独立而不改03,周行而不殆04,可以为天地母05。吾不知其名06,字之曰道07,强为之名曰大08。大曰逝,逝曰远,远曰反09。故道大,天大,地大,人亦大10。域中有四大11,而人居其一焉。人法地12,地法天13,天法道01,道法自然02。
《道德经》第25章,原文:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故 相关知识点: 试题来源: 解析 。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。() 答案:道大,天大,地大,人亦大 ...
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。译文 有一种混沌的东西，在天地形成之前就已经存在。它寂静...
象元第二十五:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不( ),可以为天下母。吾不知其名,( )之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大、天大、地大、王亦大。( )中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名。字之曰‘道’强为之名曰‘大’。大曰逝,逝曰远,远曰反。”(老子《道德经》) 100亿或200亿年前,发生了宇宙大爆炸,炸出了我们的这个宇宙。 在那次巨大的宇宙爆炸中,宇宙开始了一种至今从未停止的膨胀。当空间扩展时,...
1 老子认为“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母,吾不知其名,强字之曰道。”这一观点( )①属于主观唯心主义②属于客观唯心主义③包含辩证法的思想④陷入不可知论窠臼A. ①③B.②③C. ①④D. ②④ 2 老子认为“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,...