有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。译文 有一个混然一体的东西，在天地出现之前就存在了。寂静无声...
解析 意思是:有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在.听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本原文:有物混成①,先天地生.寂兮寥兮②... 结果一 题目 有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地...
【论述题】材料:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不 知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反„„人法地,地法天, 天法道,道法自然。” (1)请问该段文字出自哪部著作?作者是谁? (2)并用现代汉语翻译这段文字...
“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名。字之曰‘道’强为之名曰‘大’。大曰逝,逝曰远,远曰反。”(老子《道德经》) 100亿或200亿年前,发生了宇宙大爆炸,炸出了我们的这个宇宙。 在那次巨大的宇宙爆炸中,宇宙开始了一种至今从未停止的膨胀。当空间扩展时,...
《道德经》第25章【原文】有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可 以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之,名曰大。大曰逝,逝曰远, 远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人 法地,地法天,天法道 - 大白,于20231031发
人效法地，地效法天，天效法“道”，而道效法自然。逐句解释：有物混成，先天地生。物，指道。混成，浑然天成。有一个东西浑然天成，先于天地而存在。这个物体是“道”，是天地的母体，因此先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。寂，安静。廖，虚空。寂兮寥兮：没有声音，没有形体。
老子认为“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母,吾不知其名,强字之曰道。”这一观点①属于主观唯心主义②属于客观唯心主义③包含辩证法的思想④陷
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。译文 有一种混沌的东西，在天地形成之前就已经存在。它寂静...
“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。” 译:有一种浑然而成的东西,在有天地之前就已经产生了。它寂寂无声而又广阔无形,它独立长存而永不衰竭,周而复始地循环运行而永不停息,可以作为天地万物的根本。我不知道究竟叫它什么名字才好...