“何以遣有涯之生”这句话出自清代学者项鸿祚的《忆云词甲乙丙丁稿》,原文是:“生而多癖,性复疏懒,加以迍邅多病,动违俗好。凡人之所争逐赴趋者,皆屏弃弗与较,独于文字中求生活,故常贫且贱。然以视夫贪荣嗜利、胥天下为竞进之徒,其志趣固已霄壤矣。惟以此区区者,欲与古之人相见于千载之上,自谓庶几不辱其先,然亦安知后世不有笑其迂阔者哉?虽然,人生
意思是：一生中要做些自己爱好且和自己工作没多大关系的事情，要培养其他的兴趣爱好，才能让自己这一生丰富多彩。出处：自钱钟书《管锥编》第四册。“既而叹曰：‘若复不为无益之事，则安能悦有涯之生！’是以爱好愈笃，近于成癖。”陈师道《后山诗集》卷一二《题明发高轩过图》：“晚知书画真有益...
这句话的核心在于以有限的生命追求无限的知识。它出自《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”其大意是指出，人的生命是有限的，而知识却是无限的，如果用有限的生命去追求无限的知识，最终可能会徒劳无功。然而，这句话也可能被有意地反其道而行，展现出一种挑战命...
遣有涯之生的意思 '遣有涯之生'是一句古诗,出自《诗经·国风·桃夭》。它的意思是:去向天涯,一生只有一次。意思是指我们的生命有限,所以要把时间尽可能的完全利用,不要虚度光阴,要坚持到最后。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
1、张彦远《历代名画记》卷二论鉴识、收藏、购求、阅玩一节:“既而叹曰:‘若复不为无益之事,则安能悦有涯之生!’是以爱好愈笃,近于成癖.”2、董其昌《容台集.诗集》卷四《仿李营丘寒山图.序》云:“余结念泉石,薄于宦情,则得画道之助.陶隐居云:‘若不为无益之事,何以悦有涯之生!’千古同情,惟...
这需要对人生有相当的觉悟，了悟人生的意义，那个终极的意义，就是道，觉悟到道后，因为道是终极，即使还达不到终极，但是心已经与大道联系在一起了，找到了人生的方向感和归属感，人心得到大慰籍了。好，那么剩下来做的，就是：“不为无益之事，何以遣有涯之生？”生命已得到最大安顿，剩下的都是些看似无...
1、原句：不为无益之事，何以遣有涯之生 2、译文：不做有益的事情【或者有利于社会和人民的事情】，又怎么对得起我们这有限的人生呢？这句话出自钱钟书《管锥编》第四册第1433页：又按郑氏（案指郑文焯《半雨楼丛钞》）谓“不为无益之事,何以悦有涯之生”,见诸陶弘景“上梁武帝论书”,似误...
这句话的意思是：不做点没有意义的事怎么能度过这有限的一生呢?原文：项鸿祚（项莲生）《忆云词》丙稿自序：“嗟乎！不为无益之事，何以遣有涯之生！”白话文释义：啊，不做看起来好像没有意义的事，怎么度过这漫长又有限的生命旅程。所谓的“没有意义的事”,其实是针对某些人的好高骛远、高谈...
无益之事,非指全然无用,而是指那些看似与生计无直接关联,却能滋养心灵、丰富生活之事。譬如琴棋书画、诗词歌赋,乃至闲庭信步、静观云卷云舒,皆能使人心灵得以慰藉,生命得以充实。故曰:“不为无益之事,何以遣有涯之生?”意在倡导人们应追求精神的富足与生活的多彩,而非仅仅局限于物质的追求与功利的算计。
不为无益之事，何以遣有涯之生。什么意思?如何理解。又如何能做到！？在山下住久了，偶尔也想去城市...