目前，夏朝的具体文字记录确实还没有找到，但考古学家认为，这并不影响夏朝的存在。随着技术的进步，也许未来能有更多的发现来填补这段历史空白。夏朝的存在到底算不算“实锤”？从目前的证据来看，虽然没有找到直接的文字记录，但史书、考古和铭文这三方面已经提供了足够多的线索。我们不能因为“没见到身份证”就否...
目前，夏朝存在的依据，主要有三点，首先是史书关于夏朝的记载，比如《史记》中就有明确记载夏朝的世系年表；第二，就是河南洛阳的二里头遗址，是夏朝存在的有力证明；第三点，考古出土有夏朝的文物，一种叫鸡彝yí礼器，是当时用来盛酒的祭祀用品。如果按照西方认定一个王朝和文庙是否存在的标准，夏朝尚有瑕疵的证据...
这表明，在周代，商朝之前存在夏朝是一种被广泛认可的共识。尽管近代受到西方思潮的影响，古史辨派使用西方标准来判断文明的发祥地，因此得出夏朝是虚构的结论。然而，在此之前，中国并没有出现对夏朝存在的质疑。为了通过考古学手段证实夏朝的存在，1959年，著名历史学家徐旭生带领考古团队在豫西展开了对“夏墟”的研究...
很简单，因为没有确切的证据，来证实夏朝的存在。需要注意的是，这里所说的证据，是从严格的考古角度来衡量，而当下所发现的遗址和文物中，是没有一个带有“夏朝”标志的。没有证据，自然也就无法证实夏朝真的存在。我们所知道的夏朝，是来自于史书中的夏朝，根据史书的记载，夏朝最早的起源，还要追溯到“颛顼”时...
尽管没有发现夏朝的文字，但考古发现却在一定程度上印证了史书记载。比如大禹治水、涂山之会、禹都阳城、禹征三苗等历史事件，在考古上都有迹象可以佐证。在安徽蚌埠涂山南麓的禹会村，考古学家发现了一个大型祭祀台基，与史书中的涂山之会相吻合。这些考古证据与文献记载相辅相成，增加了夏朝存在的可信度。在涂山...
当然，认为夏朝存在的学者当然大有人在。面对这样的质疑，考古学者开始了对夏朝遗址的发掘工作，但是没有发现夏朝的任何线索。在上世纪的30年代，著名的历史学家翦伯赞、范文澜认为在河南、山东地区的龙山文化就是夏朝的遗址。但是这种说法还没多久就被打脸了。而许多的外国的学者也并不承认夏朝的存在，在《剑桥中国史...
祭的是谁？当然是夏人的亡魂，商朝尚鬼，这属于基本操作。所以到此为止，我们可以间接地证明夏朝的存在，即：通过清华简得知“西邑”即为夏，再联系甲骨文内容获知夏朝的存在，既然商代已被证实，那么夏朝自然顺带被证实。只是1899年就已发现甲骨文，而这件事直到2018年才被解答，最终揭开了百年的谜团。
夏朝开始的初期，基本上还处于一种非常松散的部落联盟状态，还没有一种规范的国家礼制，所以，不太可能对自己的王朝进行命名，从这种逻辑来看，“夏”必定是后世对前朝的命名。殷商作为夏朝的颠覆者，他的文化内涵与夏朝是截然不同的，所以，他也不可能用“夏”这么高的尊称去命名前朝。而周朝不但灭亡了殷商，而且...
夏朝是确实存在的，很多人因为夏朝时期的文献缺乏而否定夏朝的存在，这是不对的。殷商之前肯定有一个朝代，但是迄今没有找到作为这个朝代证据的考古挖掘，而且这个朝代是否就叫做“夏”也是有疑问的。如果中国像印度一样没有历史记载，胡夏和西夏没有文献，也没有历史记载，今天也会被人质疑是否存在，而且仅靠考古，也...