【题文】近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,有我之境也。“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观
近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,有我之境也;“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆有我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。从哲学上看,“有我之境”与“无我之境”体现了( ) A....
王国维在《人间词话》中指出:词赋对景物的描写有“有我之境,有无我之境”,“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”是有我之境,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”是无我之境。这两种“境”( ) ①在“有我之境”中,创作者的情感决定“境”的生成②在“无我之境”中,创作者的意识与“境”各自独立...
境jìnɡ界jiè有yǒu大dà小xiǎo,不bù以yǐ是shì而ér分fēn优yōu劣liè。“细xì雨yǔ鱼yú儿ér出chū,微wēi风fēnɡ燕yàn子zǐ斜xiá”何hé遽jù不bú若ruò“落luò日rì照zhào大dà旗qí,马mǎ鸣mínɡ风fēnɡ萧...
王国维《人间词话》第三则译文有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山。”“
王国维在《人间词话》中指出:词赋对景物的描写有“有我之境,有无我之境”,“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”是有我之境,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”是无我之境。这两种“境”(
王国维《人间词话》云:“有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。’___也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’___也。有我之境,___,故物皆著我之色彩。无我之境,___,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境...
学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”和“无我之境”。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,有我之境也;“寒波澹澹起,白云悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆有我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。从哲学上看,“有我之境”和“无我之境”体现了( ) A.“物...
近代学者王国维把审美意境分为“有我之境”与“无我之境”:。“‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’……,有我之境也。‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’……,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”(《人间
近代学者王国维把审美意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,有我之境也。“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆有我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。据此,下列诗句中同属“有我之境”的是( ) A.明月出天山...