排除了这八种不利因素,我们才能称为有暇的修法人身,但还需要具备十种有利条件。这十种条件中,属于自身条件的有五种: 1、获得殊胜的人身;2、眼、耳、鼻等五官功能具足;3、没有造作杀父杀母的五无间罪;4、对佛法能够信受奉持;5、生在有佛法的地方。属于环境条件的也有五种:1、有佛出世;2、佛曾说法;3、佛法住世未灭;4、有住持正法
今日教言 具足暇满的人身指没有投生到地狱、饿鬼、旁生和长寿天、根器残缺、生理缺陷、邪见、如来不出世。首先可以确定地狱、饿鬼、旁生、长寿天这些无暇处与我们无关。 我们如今已经获得了暇满人身,也没有投...
有因缘,有机会,有福报,才会投胎具足暇满人身,才能跟随具德上师闻思修佛法。在芸芸众生里,全世界的所有人口里,有信仰的人是很少的。泰戈尔曾说过:有信仰的人,是真正幸福的人。幸福在哪里?当遇到苦难的时候,有像佛陀这样的觉悟者为你指引通向究竟解脱的路,佛陀留下了浩瀚广大的《大藏经》来指引我们,历代的高僧大德...
我们很幸运,遇到了佛陀,遇到佛法,诸根具足,也遇到上师三宝。真的是不可思议! 要知道,我们只有具足了十八个暇满难得的人身,才可以脱离六道轮回;不具足那些条件,也就无法脱离六道轮回。 (未完待续)电脑上扫描,手机上长按二维码,进入明华学佛微博,点关注
在十八暇满中，八种闲暇虽容易获得，但完整无缺具足十圆满的人恐怕寥寥无已。在五种自圆满中，获得人身、诸根具足、生于中土并不难，难得是业际颠倒以及不信佛教。那么五种自圆满中就只具备三种了。假如相续中生起邪见，或者不信仰佛教，那学佛一事也无法办成。如同车有四个轮子，倘若三个轮子具足，...
“暇”是闲暇的意思,也就是有时间;“满”是圆满,也就是有足够的条件。“暇满人身难得”,包括“八有暇”和“十圆满”,即我们常常说的十八暇满,指的是一个人要修习佛法,必须具足十八种条件,如果缺少其中之一,都难以闻思修佛法。 相对于“八有暇”,是“八无暇”,这是针对修行人的八种逆境。
当我们的内心足够的坚定,那么一切有利的因子都会为你汇集,为你开路。就会有如此多的财富在我的身边,让我应接不暇。 把这所有的财富都奉献给大众,让他们每一个人都能本自俱足,让他们每一个人都能心灵丰盛,让他们每一个人不再痛苦,不再执着。生活在这个美好的情景当中,感受着这种能量的加持。
一、得益最多的是修行上的收获。对佛法信心具足,深信因果。开始踏实地从五戒十善开始,按照世尊的教诲学习。修的是金刚经,比较以前,少了很多执着和贪心。二、遇到明师。三、工作状况好转,以前所在部门总有人跟我作对,现在换到另一个部门,和同事关系和睦,最重要的是我有了单独的电脑,可以用闲暇时间来学佛。四、...
就像米拉日巴对猎人衮波多吉所言:“本来佛说暇满人身珍贵难得,但看见像你这样的人,便会觉得人身没什么好珍贵的。”因此,造恶业的人身并不难得,而造善业的人身,才极为难得。倘若你对具足十八暇满、远离十六无暇还有缺憾,即便在世间法方面聪明伶俐、智勇双全、地位显赫、智慧超群、美名远扬,但也称不上是珍宝人身。
更多“如果详细观察自相续,为什么说即使单单具足十八暇满也有很大困难请具体说明”相关的问题 第1题 关于依止上师后如何行持,下列说法正确的是() A.依止上师后要依教奉行,对上师的教言原原本本行持 B.要对上师作真佛想 C.要有将自己的所作所为,都向上师请示的信心 D.依止后发现上师不如法,可以忏悔后...