所谓修身在正其心者,身有所()则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。A.奋第B.奋弃C.忿惕D.负第搜索 题目 所谓修身在正其心者,身有所()则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。 A.奋第B.奋弃C.忿惕D.负第 答案 C ...
正心① 所谓修身在正其心者,身有所忿懥②,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正
解析 身有所忿惕则不得其正 有所恐惧则不得其正 结果一 题目 所谓修身在正其心者,___,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。 答案 身有所忿惕则不得其正,有所恐惧则不得其正相关推荐 1所谓修身在正其心者,___,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。反馈 收藏 ...
则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。〔大意〕之所以说修养自身的品德,在于端正自己的思想,是因为如果心里有愤怒,就不能够端正思想;如果心里有恐惧,就不能够端正思想;如果心有偏好,就不能够端正思想;如果心里有忧虑,就不能够端正思想。
【原文】 所谓修身在正其心者,身有所忿懥①,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。 心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。 【注释】 ①身:程颐认为应为“心”。忿懥(zhl):愤怒。 【译文】 之所以说修养自身的品性要先端正自己的...
百度试题 结果1 题目所谓修身在正其心者,身有所忿懥 ,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。相关知识点: 试题来源: 解析 正确 反馈 收藏
《大学》说:“身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。”所以心如果要循理而动,就不能有喜怒好乐忧惧等情感。A.正确B.错误 相关知识点: 试题来源: 解析 B【判断题】中医食疗有广义狭义之分,广义的是以食为药,有些食物可以药物一样外用,也可以口服...
【题目】把下列语句翻译成现代汉语。1.古之欲明明德于天下者,先治其国。译文:2.有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。译文:
1.所谓修养自身在于端正心智,如果心中有怨恨,就得不到中正.有所恐惧,就得不到中正;有所喜好,就得不到中正;有所忧患,就得不到中正.(中正:端正,纯正)2.所谓整治自己的家族在于修养自身品德,是因为人们对于自己所亲所爱的人往往会偏爱,人们对于自己所厌恶的人往往会偏恶,人们对于自己所敬畏的人往往会偏敬,人...
“有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正”：译：有所喜好，就得不到中正；有所忧患，就得不到中正。（中正：端正，纯正）