五祖弘忍在传衣钵给六祖惠能时,说了一首偈诵,叫有情来下种,因地果还生,无情亦无种,无性亦无生这是什么意思呢~ 答案 前两句说的是“缘起”的概念,有因有缘而后有果,诸法因缘生,诸法因缘灭,都是在变化无常中显示一切现象.后两句则说的是一个“觉性”,诸法亦无所生,也无所灭,一切本来如是.一切诸...
最佳答案 前两句说的是“缘起”的概念,有因有缘而后有果,诸法因缘生,诸法因缘灭,都是在变化无常中显示一切现象.后两句则说的是一个“觉性”,诸法亦无所生,也无所灭,一切本来如是.一切诸法,唯依妄念而有差别,若离心念,则无一切...结果一 题目 五祖弘忍在传衣钵给六祖惠能时,说了一首偈诵,叫有...
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有情来下种,众生种的是因,有因必有果,叫做因地果还生。没有菩提的种子叫做无性,也就没有生。故,六祖说:无情无佛种。 当我们执着于空的时候,很容易落在空里,是我们偏性了一心三藏。因执着其一而产生分别,认为空就是空,不空就是不空。...
1. 含义解释:这句话出自《六祖坛经》,表达的是佛法的种子与果实之间的关系。有情之人心地善良,如同播下种子,因地的肥沃会促使果实生长。相反,无情之人内心不存善念,就像没有种子,即使有条件也不会产生善果。2. 出处说明:这句话出自唐代禅宗六祖惠能的《六祖坛经》,是佛教经典之一,记录了...
解“有情来下种,因地果还生,无情亦无种,无性亦无生” 直解: 有情来下种,因地果还生:(只要你)用感情做事(因地上就有了因),(因地上有了因)因地就生果了,(生了果,就有因有果了,就没有出六道轮回,就没有觉悟)。 无情亦无种,无性亦无生:(世界本质是空空,因此)无情、无种、无性、也无生。
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(一)五祖传法偈:有情来下种,因地果还生;无情亦无种,无性亦无生。 释:有情,是指众生,众生有第八识,有五蕴或者四蕴,有识心的活动,有寿命,是生命体。无情,就是无第八识,无七个识,无五阴,没有识心的分别活动,不是众生。因地,是因为有第八识这个心地,才能收获果实。在有情众生身上播下法种,这些种...
来源:知呼 作者:世有仙直译:有灵有感的众生情爱染着贪恋世间的种种事物,因为众生种下造作执取世间事物的种子,所以便会在轮回中招致受生的果报。修行人通过正确的方法(若一念顿悟本来觉性,默契功深而后)断除情爱染着,自然便没有了再次受生的种子。在这个过程中没有
有情来下种,因地果还生——你(指六祖)来到这是因为你有学佛的迫切愿望,现在你在这(指五祖寺)已经修得善果,不管走到哪都要带着这菩提心,(不应地域等外界的因素改变自己的慈悲心)并把它发扬出去,使更多的人结下善缘;这是五祖对六祖寄托的希望。无情亦无种,无性亦无生——其实这些都是你自己修行理应得到的...