解答一 举报 前两句说的是“缘起”的概念,有因有缘而后有果,诸法因缘生,诸法因缘灭,都是在变化无常中显示一切现象.后两句则说的是一个“觉性”,诸法亦无所生,也无所灭,一切本来如是.一切诸法,唯依妄念而有差别,若离心念,则无一切... 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
五祖弘忍在传衣钵给六祖惠能时,说了一首偈诵,叫有情来下种,因地果还生,无情亦无种,无性亦无生这是什么意思呢~ 答案 前两句说的是“缘起”的概念,有因有缘而后有果,诸法因缘生,诸法因缘灭,都是在变化无常中显示一切现象.后两句则说的是一个“觉性”,诸法亦无所生,也无所灭,一切本来如是.一切诸...
有情来下种,因地果还生。无情亦无种,无性亦无生。——《坛经》这句话出自达摩祖师的《血脉论》 “有情来下种,因地果还生”意思是如果有情感、有执念,就如同播下种子,因为有了这个因,就会产生相应的果。这...
五祖悟道之言有情来下种五祖传法偈“有情来下种,因地果还生;无情既无种,无性亦无生。” 感觉这样写是为了押韵,其实真正理解起来应该把后面两句放在前面: “无情既无种,无性亦无生”意思是步入虚无之后,看空了一切,于是泯灭了痛苦 “有情来下种,因地果还生”意思是带着慈悲与爱,走出虚无,种下因,等待果...
五祖弘忍大师对六祖的传法偈,曰:有情来下种,因地果还生。无情亦无种,无性亦无生。这句偈子在告诉我们什么? 有情指的是什么?五祖传法偈的当下就说了:“汝为第六代祖。善自护念。广度有情,流布将来,无令断绝。”有情指的是众生,包括...
无情亦无种，无性亦无生：（世界本质是空空，因此）无情、无种、无性、也无生。意译：慧能啊，你当下虽然已经见性成佛了。但今后还是容易退转的，不要在不知不觉中遮蔽了自性，你要晓得：凡事，都不能循着感情走，只要循着感情走，就陷入感情泥沼，被境缘所转了。如果被境缘所转，就是种了...
解答一 举报 前两句说的是“缘起”的概念,有因有缘而后有果,诸法因缘生,诸法因缘灭,都是在变化无常中显示一切现象.后两句则说的是一个“觉性”,诸法亦无所生,也无所灭,一切本来如是.一切诸法,唯依妄念而有差别,若离心念,则无一切... 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
有情来下种,因地果还生——你(指六祖)来到这是因为你有学佛的迫切愿望,现在你在这(指五祖寺)已经修得善果,不管走到哪都要带着这菩提心,(不应地域等外界的因素改变自己的慈悲心)并把它发扬出去,使更多的人结下善缘;这是五祖对六祖寄托的希望。无情亦无种,无性亦无生——其实这些都是你自己修行理应得到的...
1. 含义解释：这句话出自《六祖坛经》，表达的是佛法的种子与果实之间的关系。有情之人心地善良，如同播下种子，因地的肥沃会促使果实生长。相反，无情之人内心不存善念，就像没有种子，即使有条件也不会产生善果。2. 出处说明：这句话出自唐代禅宗六祖惠能的《六祖坛经》，是佛教经典之一，记录了...
情,指的是愿望和信心;地,指的是成熟的条件。 有情来下种,是说有愿望有信念,才有接受佛法的基础,否则犹如对空说话,无人应答。 因地果还生,是说自我的心性成熟,有内外的缘有相关的条件,逐渐增长智慧和觉悟,才使佛法的觉悟得到成熟。 无情即无种,无性亦无生:就是对于上面的反说。这里的“性”,指的是接受...