阿赖耶在梵文中的原意为:藏,能藏、集藏,阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。因其内涵深广,佛四十九年说法从不同面向演说和历朝各代翻译版本等诸多因素而有多名,也称为如来藏、本际、涅槃、一切种子识、异熟识、依照各名称的内涵,所指称皆是不生不灭的第八识如来藏。人间有情具足八个识,眼、耳、
曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经术之上不可毁坏是一切佛心悉能满足所有求愿汝诸天众咸皆一心听此不可思议具大威力最上神咒即说咒曰叱洛呬焰此有四字总成一字是故梵汉二体俱存汝等天众此是一切秘密中胜一字咒王一切有情无敢违者一切鬼神不敢亲近一切诸佛为吉祥事一切咒中最能成立随意所为一切世间作大尊胜于求财者...
老枫化为羽人,朽麦化为蝴蝶,自无情而之有情也。贤女化为贞石,山蚯化为百合,自有情而之无情也。是故土木金石,皆有情性精魄。虚无所不至,神无所不通,气无所不同,形无所不类。孰为彼,孰为我?孰为有识,孰为无识?万物,一物也;万神,一神也,斯道之至矣。 耳目 目所不见,设明镜而见之;耳所不闻...
一年四季是春夏秋冬,万物有情,而人不过也是春夏秋冬,到了老了基本属于冬季了,藏于地。其实通过易经这个天文的东西,每年季节到来后立刻呈现出自然的态势来,所以自然这个造物主其实就是属性,而我们人类本身不过是其中的渺小物种罢了。易经的知识还能运用到万物包括人的情感,包括政治,军事和企业管理中,万物不和谐就会导致...