“盥而不荐,有孚顒若”这句话出自《易经》的观卦,蕴含着深刻的道理。 出处与背景: 这句话出自《易经》的观卦,观卦象征着观察和审视。 词语解析: “盥”指的是在祭祀前洗手,象征着纯净和虔诚的心态。 “荐”则是将祭品奉献,这里指还未进行到奉献祭品的阶段。 “不荐”意味着还未献上祭品,即观察的过程还未到达最终阶段。
《直⽅周易》⼆⼗观观盥⽽不荐，有孚顒若。声明：此译⽂由赵庚⽩原创，复制转载请注明作者及出处。《直⽅周易》⼆⼗观 顒⑻若 孚⑺顒 。，有⑹孚 若⑼。不⑷荐 【本经】观 荐⑸，有 【本经】观⑴盥⑵⽽ ⽽⑶不 【译】观是观察，通过观察发现，⼈们在祭祀前刚洗过⼿但还没有开...
“盥而不荐,有孚顒若”一句,让很多经师困惑不解。这句经文是《观》卦里的卦辞。 盥:洗手。祭祀活动开始的时候,参加祭祀的人先把手洗干净,表示不玷污受祭的天神、地神、祖先神等神灵。 而:表示词语之间是并列关系。 不:表示否定。 荐:祭祀时主人向受祭的神灵献上礼品让其享用。如献上鲜美的食物、稀罕的器物等...
觀盥而不薦,有孚顒若。彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。「觀,盥而不薦,有孚顒若」,下觀而化也。觀天之神道,而四時不忒。聖人以神道設教,而天下服矣。二陽在上爲下觀,爲下所觀謂之觀。夫王者大觀之道,豈小者之所能闚哉?其道甚大。何以明此道?順而不拂,巽而不忤,中而無所偏倚,正而不入邪。
【本经】观⑴盥⑵而⑶不⑷荐⑸,有⑹孚⑺顒⑻若⑼。 【译】观是观察,通过观察发现,人们在祭祀前刚洗过手但还没有开始祭祀,有的人就显露出仰慕的样子了。 注释:⑴“观”观察,审察。《战国策·秦策》:“由此观之,王之蔽甚矣。” ⑵“盥”guàn祭祀前洗手。《注》盥,将祭而洁手也。《左传·僖二十三年》...
《彖》曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚顒若, 下观而化也。观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。 《彖》中主要强调的是观卦的卦义,伟大庄严的形象显现在君王身上时,臣民百姓便顺从命令,并使君令深入人心。
风行地上,观。盥而不荐,有孚顒若。盥”是在祭祀前洗手。“荐”是将祭品奉献。“顒”是严正、温恭,“顒若”是尊敬仰慕的意思。观是下仰上,临是上看下。觀,观看、观察、情景、游览、阅读、对事物的认识或看法。 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度...
于义亦通。③有孚颙若——颙,音永阳平,yong,敬也,《正义》: “严正之貌”;若,语气助词。此句承前句之义,说明观仰“盥”礼,可以使人产生诚信、肃敬之心;即言观仰过程中的感化作用。《集解》引马融曰:“以下观上,见其至盛之礼,万民信敬,故云‘有孚颙若’。”...
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观(䷓)卦辞:盥而不荐,有孚顒若。 析卦辞: 观卦和临卦是一对综卦,地泽临寓意走近湖边,以水为镜,观察、透视自己和环境。风地观寓意风行地上,以下观上,是比临卦更犀利的观察。 观卦的含义远不是一个“观”字所能涵盖的,对于观卦的理解,我们可以借助一些经典作品的表述来加深理解。如邵雍《观物篇》,通过...