翻译;有子说:“礼的功用,以遇事做得恰当和顺为可贵。以前的圣明君主治理国家,最可贵的地方就在这里。他们做事,无论事大事小,都按这个原则去做。如遇到行不通的,仍一味地追求和顺,却并不用礼法去节制它,也是行不通的。”原文:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不...
有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.有子说:礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通 为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.这句我不懂说的到底是什么意思...
论语原文带拼音及翻译,【论语】有子曰:礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
我们目前的进度是在学而篇的第十二章,经文是有子曰:礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。 这一章可以看出有子的胸怀,难怪人家说有子像孔子一样,讲出的话四平八稳,非常有格局,非常有气象。你不相信,我慢慢分析...
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”【译文】有子说：“礼的作用，以遇事都能做得恰当为可贵。过去圣明君王的治理国家，可宝贵的地方就在这里；他们小事大事都做得恰当。但是，如有行不通的地方，便为恰当而求恰当，不用一定的规矩制度...
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”的寓意
(1)“礼之用,和为贵”意思是“礼的作用,在于使人的关系变得更加和谐”,“和”意思是“和谐”。(2)第一则材料中,在有子看来,推行“礼”的目的,在于追求社会和谐,礼可以调节人和人之间的关系,既包括国家与民众的和谐,也包括君臣关系、官民关系的和谐,更包括社会上人与人之间的和谐。“礼”可以让人各安其分。
1·12 有子曰:“礼(1)之用,和(2)为贵。先王之道(3),斯(4)为美。小大由之(5),有所不行。知和而和,不以礼节(5)之,亦不可行也。” 【注释】 (1)礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”,既指“周礼”,礼节、仪式,也指人们的道德规范。 (2)和:陈晓芬《论语译注...
有子说：“礼的应用，以和谐适中为贵。以前的圣王治理国家，也以这个为贵。他们做事，无论大小都是这样。也有行不通的时候，即为了和谐而和谐，而不用礼法来调节，是行不通的。”逐句解释：有子曰：礼之用，和为贵。有子是孔子的学生，姓有，名若，字子有。礼：礼节、礼制。在春秋时代，“礼”指各种的典章...
1.12 有子曰：“礼之用①，和为贵②。先王之道③斯为美。小大由之④，有所不行。知和而和⑤，不以礼节之⑥，亦不可行也。”【译文】有子说：“礼制的运用，（以达到）和谐的境界为最好。从前君王治理方式的优点就体现在这里。（但若）小事大事都按照这个标准（去做），有些方面是行不通的。只知道“...