《论语 ·学而》:有子曰:“礼之用 ,() 为贵。先王之道 , 斯为美;小大由之。有所不行 , 知和而和 , 不以礼节之 , 亦不可行也。A.合B.敬C.仁D.和
我们目前的进度是在学而篇的第十二章,经文是有子曰:礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。 这一章可以看出有子的胸怀,难怪人家说有子像孔子一样,讲出的话四平八稳,非常有格局,非常有气象。你不相信,我慢慢分析...
翻译;有子说:“礼的功用,以遇事做得恰当和顺为可贵。以前的圣明君主治理国家,最可贵的地方就在这里。他们做事,无论事大事小,都按这个原则去做。如遇到行不通的,仍一味地追求和顺,却并不用礼法去节制它,也是行不通的。”原文:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不...
《论语》学而篇·有子曰:礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。 春秋战国孔子及其弟子 著 大中小 yǒu有zǐ子yuē曰::lǐ礼zhī之yòng用,,hé和wéi为guì贵。。xiān先wáng王zhī之dào道,,sī斯wéi为měi美。。xiǎo小dà大yóu由zhī之,,yǒu有...
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”的寓意
有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.有子说:礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通 为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.这句我不懂说的到底是什么意思...
是孔子的重要弟子有若提出的。和为贵,是儒家倡导的道德实践的原则。“礼之用,和为贵”,意思是礼的作用,在于使人的关系变得更加和谐。出自《论语·学而篇》。 出处:儒家的创始人孔子的弟子有若在《论语·学而》中说到:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。” ...
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”【译文】有子说:“礼的作用,以遇事都能做得恰当为可贵。过去圣明君王的治理国家,可宝贵的地方就在这里;他们小事大事都做得恰当。但是,如有行不通的地方,便为恰当而求恰当,不用一定的规矩制度...
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” 有子说:“礼的作用,以恰到好处为珍贵。前代圣王的规矩,这样算美;不管大小事情都如此。也有行不通的时候,即如果为恰当而恰当,不用礼来规范衡量,那也是行不通的。” 《朱注》:严而泰,和...
礼之用,和为贵有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道①斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”选自《论语》[注释]①道:思想。翻译下列句子。(1)礼之用,和为贵。(2)父在,观其志;父没,观其行。