提起“先有国后有家,有国才有家”的思想,大家第一个想到人可能是董仲舒,他主张“先有国后有家”,即个人和家庭的利益应该建立在国家利益的基础之上。他认为,国家是大家庭,每个人都应该为国家的利益而奋斗,把个人和家庭的利益放在国家利益之后。他的这一思想受到了汉武帝的大力推崇,达到了“罢黜百家独尊儒术...
到底是有国才有家,还..开玩笑的命题 你去一个了无人眼的地带建各国 看你能活几天 你的国家强大了自然有百姓来资源到你的国家交税 为你的国家做贡献 好得到这个国家的庇护 美满的过日子 有野心的是少数 有能力又有野心更是少数 想
《说句心里话》有国才有家,你不站岗我不站岗谁来保卫祖国?谁来保卫家?
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雨日夜不止,轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。 徙知湖州,上表以谢。又以事不便民者不敢言,以诗托讽,庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语,并媒薛所为诗以为讪谤,逮赴台狱,欲置之死,锻炼久之不决。神宗独怜之,以黄州团练副使安置。轼与田父野老,相...
2.日本第一个武家政权平氏政权,以仁王在源赖政的劝说下决定起兵反抗平氏,自称“最胜亲王”。因准备不足,事迹败露,以仁王和源赖政在宇治平等院之战败死,举兵计划在初期即受到镇压。但是以此事件为契机,诸国的反平氏势力举兵,演变成全国性的动乱。
墨子津津乐道的“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”的兼爱精神,实际上是把特定情感庸俗化了。孟子认为,墨家把他人之父视为己之父,消泯了父亲的特定内涵。因此,孟子才尖锐地批判墨家的“兼爱”学说是会使人无异于“禽兽”的“无父”之学。 ③孟子在捍卫儒家仁学核心...
中国成功的民主实践打破了“只有西方民主才是真正民主”的固有观念。“民主”一词虽然起源于西方,但并不意味着其他地区就不能发展适合自己国情的民主制度。中国的经验表明,民主化道路可以因地制宜,采用适合本国实情的方法和途径。各国应相互学习、相互借鉴,不断完善自身的民主制度。中国的民主实践为其他国家,特别是...
06:12 从smart到巴博斯版精灵#3 车主朱莎有话要说 01:38 苹果iMac电脑Fusion Drive融合方案希捷机械硬盘盘片... 02:18 未解之谜:“电人”现象为何频频出现,背后隐藏着什么? 04:07 3月18日,标致新408龘龘款即将焕新上市 05:03 科学怪人利用器官移植,创造新人,推荐电影【可怜的... 01:09 【315】...