《论语·季氏》记载:“孔子曰:丘也闻有国家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。“国学大师南怀瑾指出这是中国古代政治思想、经济思想的基本。下列措施体现这一思想的是 A. 租佃制 B. 均田制 C. 郡县制 D. 察举制
孔子曰:“求周任有言曰陈力就列不能者止危而不持颠而不扶则将焉用彼相矣且尔言过矣虎兕出于柙龟玉毁于椟中是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费②。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不...
丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服、而不能来也;邦分崩离析、而不能守也:而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。” ...
《论语·季氏》记载:“孔子曰:丘也闻有国家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。“国学大师南怀瑾指出这是中国古代政治思想、经济思想的基本。下列措施体现这一思想的是 A.租佃制 B.均田制 C.郡县制 D.察举制 2017·山西·一模查看更多[1] ...
孔子曰“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。孔子的话错误在于A.违背了社会公平原则B.违背了效率原则C.割裂了公平与效率的关系D.把平均主义当成公-e卷通组卷网
5、下面句子翻译有错误的一句是 A.今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。 --现在那颛臾,(城郭)坚固而且跟费接近,现在(如果)不攻取,后世一定 会成为子孙的忧患。 B.盖均无贫,和无寡,安无倾。 --因为财物平均分配,就无所谓贫;上下和好共处,就无所谓人口少;上下相安无事,国家就无倾覆的危险。
《论语·季氏》记载:“孔子曰:丘也闻有国家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。“国学大师南怀瑾指出这是中国古代政治思想、经济思想的基本。下列措施体现这一思想的是 A. 租佃制 B. 均田制 C. 郡县制 D. 察举制 相关知识点: ...
丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫脩子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈於邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧之内也。”牆1、...
丘@也闻有国有家者,不患贫而患不均,不患寡而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”《论语·...
丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。” 注释:...