这句话“无名天地之始有名万物之母”其实出自老子的《道德经》第一章,原文是:“无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。” 这句话的意思是:天地万物最初处于“无”的状态,这是天地万物的起始;后来产生了“有”,这是孕育...
“无,名天地之始,有,名万物之母。”的意思就是,世界是由物质组成的,物质组成世界是遵循着规律的。 这句话还有一种断句就是“无名,天地之始,有名,万物之母。”,意思是天地开始时是没有名字的,当万物创生的时候才有了名字。单看这一句是可以讲通的,但这样全篇就没有定义“无”和“有”这两个重要概念的句...
道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼.此两者,同出而异名.同谓之玄,玄之又玄,众妙之门. 【俗译】 “道”是可以进行论述和说明的,然而本文所要专门讨论的“道”是“非常道”.“名”是可以进行命名和称呼的,然而本文所要专门讨论的“名”是“...
答案 应该是:无名,万物之始也;有名,万物之母也。大致的意思是:“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。所以,无为并不是不作为,而是让一切回到初始的状态。道教博大精深,可惜现在看到的,未必是最初的版本。相关推荐 1有,名天地之始;无,名万物之母。这句话是什么...
“无名天地之始,有名万物之母”出自《道德经》,描述宇宙从混沌未分到万物生成的过程。前者指向“道”的无形本始状态,后者指万物具象化后的繁衍根基。以下从哲学内涵、结构分析及思想关联三方面展开。 一、哲学内涵的双重指向 “无名”象征宇宙诞生前的混沌状态。此时“道...
无名天地之始；有名万物之母。【译文】无，是天地的开端，有，是万物化生的根本。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。【译文】所以，常从“无”中观察天地的奥妙；常从“有”中寻找万物的踪迹。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。【译文】有和无，只不过是同一来源的不同名称罢了。有和...
“无名，天地之始；有名，万物之母”，是说，天地产生之前，混沌虚无，无形无象，无法命名，故而无名；道体聚合不已，化生万物，形象渐有，可以命名，故而有名。“道生无，无生有”。无和有，无名和有名，都不过是人类的视角而已，本身并无实质性的差异，都是客观实存，都源于道。这句话，有两种断句方式，...
原文句子:无,名天地之始;有,名万物之母 古文今译:无,是天地的本始;有,是万物的根源。 我的理解:名,不就是定义、命名嘛,天地万物开始的时候,“不见其形”,混沌一片,给它起一个名字,就叫做“无”,但其中却含藏着未显现的生机,等万物产生了,我们把这万物之母,给它起个名字,叫做“有”。
无,名天地之始;有,名万物之母。 无论是无、有,还是无名、有名,其断句不同理解一概相同。大致为:无命名为天地之始,有命名为天地之母。 其中,天地初始是混沌未化而欲化的一个状态,我们常用无的这个状态去领悟道的奥妙;万物本源是宇宙生养万物的玄牝之门,我们常用有的这个状态去体察道的端倪。
无名,天地之始;有名,万物之母.故常有欲以观其徼常无欲以观其妙怎么理解 相关知识点: 试题来源: 解析 宇宙刚开始,没有名字,不作分别,自成一体.有了名,才可以分出万物,各立门户.故,经常有名,观察其内部相互关系;经常无名,观察其整体运行规律.反馈 收藏 ...