孔子的『论语』中,“可以为师矣”的“可以”的古意和今意分别是什么?还有 答案 可以今义:表示许可.古义:可以凭借……(可是可以,以是凭借,这是两个词)相关推荐 1孔子的『论语』中,“可以为师矣”的“可以”的古意和今意分别是什么?还有 反馈 收藏 ...
管仲有病,桓公问之,曰:“仲父之病病矣,可不讳,云;至于大病,则寡人恶乎属国而可?”管仲曰:“公谁欲与?”公曰:“鲍叔牙。”曰:“不可。其为人洁廉,善士也;其于不己若者,不比之;又一闻人之过,终身不忘。使之治国,上且钩乎君,下且逆乎民。其得罪于君也,将弗久矣!”公曰:“然则孰可?”对曰:“...
有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也! 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以...
孔子曰:“千乘之国可使治其赋,不知其仁。” 子路为季氏宰,季孙问曰:“子路可谓大臣与?”孔子曰:“可谓具臣矣。” 子路为蒲大夫,辞孔子。孔子曰:“蒲多壮士,又难治。然吾语汝:恭以敬,可以执勇;宽以正,可以比众;恭正以静,可以报上。” 初,卫灵公有宠姬曰南子。灵公太...
境是入的地方作宾语其后断句微伺刺史善否省略主语杨纭刺史善否是伺的宾语其后断句纭作就询其故的主语故在纭的前面断开故在三处断句句子翻译为提点刑狱杨纭到达县里暗中伺察刺史是否亲善有穿着囚衣给苗锄草的人杨纭就询问他缘故都表示判断错这难道可以不加区分没有舍弃就选取
翻译成现代汉语。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
虽有善者,亦无如之何矣.目下,君之缘份已有定终身之谊.忽尔出现比今更理想.令人可圈可点之人.皆已无益者.啻好皆认命.终生以伊为伴侣可也.勿必左思右想.举棋不定.三心两意.皆於事无益者. 答案 意思就是说,你现在已经有有缘和你定终身的人了,然而还会有比她更好的出现,会让你难以选择.他对你的忠告就...
曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉①!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人②,何足算也!” 【注释】 ①硁(kēng)硁:象声词,敲击石头的声音。这里引申为像石块那样坚硬。 ②斗筲(shāo)之人:比喻器量狭小的人。筲,竹器,容一斗二升。 【翻译】 子贡问道:“怎样才可称得上‘士’...
曹交1问曰:“人皆可以为尧舜,有诸?”孟子曰:“然。”“交闻文王十尺,汤九尺,今交九尺四寸以长,食粟而已,如何则可?” 曰:“奚有于是?亦为之而已矣。有人于此,力不能胜一匹雏2,则为无力人矣;今曰举百钧,则为有力人矣。然则举乌获3之任,是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉?弗为耳。徐行后长者...
原文为“可与言极言,故可与为霸”,意思是“正因为可以尽情进言,所以可以跟他一起成就霸业”,由此可知,应是“只有善纳谏言,才能成就霸业”。故选C。(4)①极言:言辞激切的进言;比周:结党营私;悉:都,全。译文:没有贤人就听不到尽情之言,听不到尽情之言,奸人就会结党营私,...