有其善,丧厥善;矜其能,丧厥功含义是:自恃自己良善,就会失掉良善;自夸自己能干,就会失去功劳。 这句话出自:《尚书·说命中》。 原文:惟治乱在庶官。官不及私昵,惟其能;爵罔及恶德,惟其贤。虑善以动,动惟厥时。有其善,丧厥善,矜其能。丧厥功,惟事事乃其有备,有备无患,无启宠纳侮,无耻过作非,惟...
诗文 有其善,丧厥善;矜其能,丧厥功。 释义 有其善,丧厥善;矜其能,丧厥功。 名言: 有其善,丧厥善;矜其能,丧厥功。 注释: 厥: 其。 句意: 把好事归于自己, 这好事就失掉了; 夸耀自己的才能, 就会丧失功劳。 出处:《尚书·说命中》
有其善，丧厥善；矜其能，丧厥功。意思是有它的好，丧失其善；矜持自己的才能，丧失其功。
「虑善以动,动惟厥时。有其善,丧厥善,矜其能,丧厥功。惟事事乃有备,有备无患。」 动必循理,而欲合于时措之宜;志不可满,而贵乎得思患预防之道。此大臣之善戒其君者也。大臣之有言于其君,苟徒及于高远之务,而不责之以躬行之实,则空言无施,虽切何补?昔傅说之告高宗,盖审乎此矣。谓夫动者...
有其善,丧厥善;矜其能,丧阙功。——《尚书·说命中》 意思翻译 自诩有善行,就会丧失其善行;自夸有才能,就会丧失其功绩。说明人不能自善自能。 注释 厥(jue):其。 矜(jin):自夸,自负。 《尚书》 《尚书》是一本由先秦诸子所著的哲学论著 ,约成书于公元前五世纪,是我国第一部上古历史文件和部分追述古代...
中华文化 润泽心田 原文 。——《尚书》 译文 自恃自己良善,就会失掉良善;自夸自己能干,就会失去功劳。…
原文:有其善,丧厥善;矜其能,丧厥功。——《尚书》 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候... 查看更多 a 54关注 1630粉丝 14845微博 微关系 他的关注(54) 钱文忠 严锋 管清友 老马自奋蹄 他的粉丝(1630) ...
“惟治乱在庶官①。官不及私昵,惟其能②;爵罔及恶德,惟其贤③。虑善④以动,动惟厥时。有其善,丧厥善⑤,矜⑥其能。丧厥功,惟事事⑦乃其有备,有备无患,无启宠纳侮⑧,无耻过作非⑨,惟厥攸居,政事惟醇⑩,黩于祭祀,时谓弗钦⑪,礼烦则乱,事神则难。” ...
皋陶曰:“都!亦行有九德。亦言,其人有德,乃言曰,载采采。”禹曰:“何?”皋陶曰:“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。彰厥有常,吉哉!日宣三德,夙夜浚明有家;日严祗敬六德,亮采有邦。翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。百僚师师,百工惟时,抚于五辰,庶绩其凝。
惟治乱在庶[shù]官。官不及私昵[nì],惟其能;爵罔及恶德,惟其贤。虑善以动,动惟厥时。有其善,丧厥善;矜[jīn]其能,丧厥功。惟事事,乃其有备,有备无患。 ——《尚书译注》P228-P229 【今日要点】 1、做任何事之前,都一定要有所准备,有准备才能没有后患。