摇曳多姿.但是,追溯起来,田园诗并不是陶渊明的首创,中国田园诗的源头,应该在华夏民族第一部诗歌总集《诗经》中.3000多年前,华夏农神后稷在关中“教民稼穑”,由此结束了漫长的原始农业时代,把周部族相对先进的农业技术推而广之.从此, 这个古老的农业民族“执农不弃”,绵延发展了几千年.作为华夏民族赖以...
婚姻生活中的“绝情”男子形象.当然,《诗经》反映婚姻生活的诗中,并不是所有的夫妻都这样温情缱绻.生活在男女不平等的夫权社会,幸福的婚姻对妇女来说,通常只是美好的愿景.对《诗经》婚恋诗中男性形象的刻画,越不过弃妇诗这一主题.这些弃妇诗大多以女性自诉她们在婚姻生活中的不幸经历的角度,来侧面塑造负心男子的形象...
关于诗经的论文诗经鉴赏论文- 论《诗经》的女性心理 诗经》在《诗经》的各类诗歌中,以女性的独特视角审视爱情与婚姻的婚恋诗与战 争、徭役诗无 疑是其中的精彩华章。它凭借女性丰富的情感和敏锐的触角,深婉细腻地描摹了女性在爱情婚姻 生活中以忠贞不渝、情理 冲突、重德修身、思念征人等为核心的各种微妙复杂的女...
两千多年前的《诗经》,草木虫兽,鸟语花香,环境优美,诗意栖居。每年到了冬天,《诗经》里的鸟,就飞回了河南,在此栖息,觅食,生活,越冬。 河南省地跨四大流域,气候条件优越,生物类型多样,位于东亚—澳大利西亚候鸟迁飞的重要通道。河南省林业局保护处有关负责人说,这里的候鸟种类丰富,每年迁飞过境的鸟类达几十万只...
《诗经·小雅·鹤鸣》原文及赏析 原文 鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有 树檀,其下维萚。它山之石,可以为错。 鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有 树檀,其下维榖。它山之石,可以攻玉。 注释 ⑴九皋:皋,沼泽地。九:虚数,言沼泽之多。 ⑵渊:深水,潭。 ⑶渚...
其实选题不论小众与否，在于一个研究的深浅。如果是本科毕业论文的话就更不用小众化了 ...
屠家以《诗经·小雅·鹿鸣》中著名的诗句“呦呦鹿鸣,食野之蒿”中撷取“呦呦”为小女取名,未曾想到这充满诗意的名字,竟使屠呦呦一生就此与青蒿结下不解之缘。 “呦呦鹿鸣,食野之蒿。”意思是鹿见到蒿草,便发出“呦呦”的鸣声,呼朋引伴来食。有人说,《诗经》中的这句话“预言”了屠呦呦与青蒿素的渊源,那...
今天要学习的这首《伐柯》，是一首有关婚礼习俗的古老诗歌。全诗共有两小节，每节有四句，通过设问的方式和比喻的手法，体现了古代男女结婚需要有“媒妁之言”的习俗。因为这首诗，后世也把媒人称为“伐柯人”，这首诗同时也是成语“操斧伐柯”的出处。原文赏析 伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。“柯...
今天要学习的这首《破斧》，是一首有关周公东征的赞美诗。全诗共有三小节，每节有六句，采用复沓形式，一唱三叹，虽然每一节只改动了少数几个字，但其中蕴含的情感却是层层递进的。原文赏析 既破我斧，又缺我斨（qiāng）。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将。“斨”是斧子的一种，方孔为斨，圆孔为...
《国风》是人民大众的口头创作,是《诗经》中的精华部分,有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削,也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹,一首诗中的各章往往只有几个字不同,表现了民歌的特色。 以上三部分,《颂》有40篇,《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目无诗,不计算在内...