太史公说：商君，是个天性刻薄的人。考查他起初用帝王之术来求取秦孝公的信任，只不过是一时操持浮夸不根之说，并非他的本性。况且通过宠臣走门路，到了取得任用，施刑宗室公子虔，欺诈魏将公子昂，不听从赵良的话，也都足以说明商君的寡恩缺德了。我曾经读过商君《开塞》、《耕战》等著作，同他本人的行为处事极相类似。
语气助词，就好像啊、呀之类的现代语气助词，古文中相类似的还有噫吁兮等等！语气词，不译
“夫战,勇气也”中的“夫” 夫(fú),助词,用于句首,有提示作用. “以俟夫观人风者得焉”中的“夫” 夫,指示代词,那. 另: “后之视今,亦犹今之视昔,悲夫.”中的“夫”是语气助词,一般用在句尾,没有实在意义. “夫负妻戴”中的“夫”指丈夫. “岂惟纫夫蕙茝”中的“夫”:这、那. 分析总结...
事有可以过者,有不可以过者。而身死国亡,则胡可以过?此贤主之所重,惑主之所轻也。所轻,国恶得不危?身恶得不困?危困之道,身死国亡,在于不先知化也。是王夫差是也。子胥非不先知化也,谏而不听,故吴为丘墟,祸及阖庐。 吴王夫差将伐齐,子胥曰:“不可。夫齐之与吴也,习俗不同,言语不通,我得...
。今大王欲废法毁约而见说,此非臣之所以闻于天下也。” 王谓司马子綦曰:“屠羊说居处卑贱而陈义甚高,子綦为我延之以三旌之位。”屠羊说曰:“夫三旌之位,吾知其贵于屠羊之肆也;万钟之禄,吾知其富于屠羊之利也;然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎!说不敢当,愿复反吾屠羊之肆。”遂不受也...
楚王闻於陵子终贤,欲以为相,使使者持金百锰,往聘迎之,於陵子终曰:“仆有箕帚之妾,请入与计之。”即入,谓其妻曰:“楚王欲以我为相,遣使者持金来。今日为相,明日结驷连骑,食方丈于前,可乎?”妻曰:“夫子织屦以为食,非与物无治也。左琴右书,乐亦在其中矣。夫结驷连骑,所安...
句意先生是鲁国士人但不认为卫国面积狭小仍然亲自前来安慰恤问希望对我有所赐教之判断句式鲁国之士是偏正短语作宾语应在士后断开把涂黑卫之褊小是以的宾语后面断开犹步与玉趾之间是动宾关系意为迈开脚步其主语为先生应在犹步前断开应把涂黑之是代词做慰存的宾语后面断开故涂
13. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)今上始得天下,独以已之私怨求一人,何示天下之不广也!___(2)夫陛下以一人之誉而召臣,一人之毁而去臣,臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。___(3)季布名所以益闻者,曹丘扬之也。___ 相关知识点: 试题来源...
1 英语翻译 人生而有知,知而有志,志也者,臧也.然而有所谓虚,不以所已臧害所将受,谓之虚.心生而有知,知而有异,异也者,同时兼知之.同时兼知之,两也,然而有所谓一,不以夫一害此一,谓之壹.心卧则梦,偷则自行,使之则谋,故未尝不动也.然而有所谓静,不以梦剧乱知,谓之静. 谁能帮我翻译一下,...
心生而有知,知而有异;异也者,同时兼知之;同时兼知之,两也;然而有所谓一;不以夫一害此一谓之壹。 【翻译】 心出生就有知觉,有知觉就有所分别;有所分别,即是同时都知道这分别。这同时都知道,就叫作知道两个事物;但也有所谓一个事物,即不因为知道那一个事物而损害这一个事物,就叫作统一。