悯兹宇宙,混沌不清,气机尚塞,化育难行,为此之故,特显化身。一昼一夜,七十二变,变诸种类,各肖其形。终变妙相,厥体具均,顶天履地,是名为人。得理之正,得气之清,得精之妙,得神之灵,乃为三才角立鼎分,可知生天生地、生人生物各类,无乎不肖,无乎不神,非此至人,奚何有因?是此至人,秉教无象,御居玉清,极之恍惚,无可思议。清...
《列子》天瑞第一,关乎“人” | 接着,天瑞篇又着重描述了作为“有化”的人,从出生到死亡,“大化”有四个过程,“婴孩”时期,“少壮”时期,“老耄”时期,还有“死亡”时期。 除了这四个“大化”时期,更是描述了人这一生的“常生常化,无时不生,无时不化”,“亦如人自世至老,貌色智态,亡日不异;皮肤...