@诗词解析资料月光码儿的意思 诗词解析资料 “月光码儿”是北京当地中秋节时使用的一种纸马,象征着月光菩萨和捣药的玉兔。它在明清时期开始流传,特别是在北京地区,成为一种中秋节供奉的习俗。 历史背景:随着月神形象的演变,从早期的嫦娥为主的月宫图景,到佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并存的世俗形象,人们开始供奉绘...
“月光马”为北京当地中秋节时使用的一种纸马,于明代即已在北京流传,民间对其称谓颇多,有叫“月光马儿”“月光码儿”“月光纸”“月光神祃”“月光神马”“月光码”“月宫码”的,还有叫“兔爷码”“月宫符像”的。 其版型多样,兼具阔大与精小,画面...
清兔儿爷(两件)故宫博物院藏 清代将月光纸称作“月光马儿”或“月光神马(码)”,《燕京岁时记》曰:“京师谓神像为神马儿,不敢斥言神也。月光马者,以纸为之,上绘太阴星君,如菩萨像,下绘月宫及捣药之玉兔,人立而执杵……向月而供之,焚香行礼,祭毕与千张、元宝...
但是北京兔儿爷的出现并不是直接依据汉代画像中的形象制作,而是与拜月时所供奉的“月光码儿”有很大关系。过去,老北京每户家庭都要设坛拜月,供“月光码儿”, 即印有“太阴星君”及玉兔捣药的纸像。其中,玉兔捣药的形象是月光码儿中必不可少的内容。邓云乡先生在《增补燕京乡土记》一书中对兔儿爷...
这种最迟出现于汉代的玉兔捣药形象可能是北京中秋节特有的兔儿爷形象最初的依据。但是北京兔儿爷的出现并不是直接依据汉代画像中的形象制作,而是与拜月时所供奉的“月光码儿”有很大关系。 过去,老北京每户家庭都要设坛拜月,供“月光码儿”, 即印有“太阴星君”及玉兔捣药的纸像。其中,玉兔捣药的...
其实,月光纸就是月光码。也叫做月光马儿、月宫码、月光神祃、兔爷祃等,是木版水印的一种,上面印着祭拜的月神,清代的《燕京岁时记》记载说:京师称神像为神马儿,是不敢直接指称神灵的名讳,每年到了中秋节前,月光码在老北京的香烛店、南纸店和油盐店里都可以买到。月光码其实就是纸马的一种。
A. 兔儿爷 B. 月饼 C. 嫦娥 D. 月光码儿 相关知识点: 试题来源: 解析 AD 从文中 “妇女拜月,供的是‘月光码儿’,我们儿童学着妇女,供的是兔儿爷” 可以明确知道,妇女在中秋拜月的时候供的是 “月光码儿”,所以D正确;A选项兔儿爷是儿童拜月时供的;文中没有提及月饼和嫦娥是妇女拜月时供的,所...
B.月饼C.“月光码儿” 相关知识点: 试题来源: 解析 C 妇女在中秋拜月时供奉的“月光码儿”是绘有月神图案的纸质神像,祭拜后会焚烧;兔儿爷是儿童玩具或摆设,并非供品;月饼是食用供品之一,但“月光码儿”更直接对应拜月的专属用品。故选C。反馈 收藏 ...
月光马儿是中秋节的一个习俗，介绍如下：明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九Ο六年）。记载：“月光马者，以纸为...
月(yuè)光(guāng)码(mǎ)儿(er)月光