刻辞中“月一正,曰食麦”中“月一正”是正月,一月之意。“食麦”是商代人正月里的一种仪式,是一种农业礼俗。此卜骨是目前已知唯一件刻有“食麦”的甲骨。
《夏小正》相传是夏朝时留存下来星象、物候以及农事等内容的历书。殷墟出土的一片带有殷历记载的胛骨,上面刻着两个月的干支和“月一正曰食麦”等文句。据此可知,夏商时期( ) A. 农业生产获得一定发展 B. 商周文化得到初步认同 C. 天文历法成就世界领先 D. 夏朝存在史实确凿无疑 相关知识点: ...
阅读下列材料,回答问题。 (25分) 材料一 河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内:河东凶亦然。 ——《孟子·梁惠王上》 材料二 隋开皇四年,关内饥饿,隋文帝率群从逐食洛阳,同时又运山东之粟,置常平之官,开仓发廪,赈济贫民,并动员富市出粟赈民,总算渡过难关。翌年五月,度支尚书长孙平建议隋文帝“诸州百姓...
今日诸位啜腊八粥,是何等因缘。须知即是庆祝佛成道的意思。但是应该昨天啜。何以故,因佛成道以前,啜乳麋故。原夫释迦佛未成道前,为悉达太子,十九岁出家,五年修习世间禅,知非究竟。乃入雪山,思惟佛道。六年苦行,日食一麻一麦。以致形容枯槁,消瘦不堪。出山以来,浴于尼连禅河,攀树而起,身力不支。时诸天人,知...
题目《汉书新注卷二十四上食货志第四上》中间两段的翻译是后,外事四夷,内兴功利,役费并兴,而民去本。董仲舒说上曰:“《春秋》它谷不书,至于麦禾不成则书之,以此见圣人于五谷最重麦与禾也。今关中俗不好种麦是岁失《春秋》之所重,而损生民之具也。愿陛下幸诏大司农,使关中民益...
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(《记承天寺夜游》)【丙】ㅤㅤ臣自颍移扬,过濠、寿、楚、泗等州,所至麻麦如云。臣每屏去吏卒,亲入村落。访问父老,皆有忧色,云:“丰年不如凶年。天灾流行,民虽乏食,缩衣节口,犹可以生。若丰年举催积欠,胥徒在门,枷棒在身,则人...
请记住你没生病!只是身体有些不适症状!人生四补,第一晒太阳晒月亮,第二地补亲近大自然,人与大自然融为一体,第三人补多和正能量的人在一起让自己活在实现自我价值的路上,第是食补吃聚天地之灵气吸曰月之精华的天然食材#中医 药文化#中医养生 #麦二 - 麦二少于20240821
《夏小正》相传是夏朝时留存下来星象、物候以及农事等内容的历书。殷墟出土的一片带有殷历记载的胛骨,上面刻着两个月的干支和“月一正曰食麦”等文句。据此可知,夏商时期A.农业生产获得一定-e卷通组卷网
【题目】《夏小正》相传是夏朝时留有下来星象,物候以及农事等内容的历书,殷墟出上的一片带有般历记载的照骨,上面刻着两个月的下支和“月一正曰食麦”等文句。据此可知,夏商时期
4【题目】《夏小正》相传是夏朝时留存下来星象、物候以及农事等内容的历书。殷墟出土的一片带有殷历记载的胛骨,上面刻着两个月的干支和“月一正曰食麦”等文句。据此可知,夏商时期 A.农业生产获得一定发展 B.商周文化得到初步认同 C.天文历法成就世界领先 D.夏朝存在史实确凿无疑 反馈 收藏 ...