足档侧板之上(图1-2-7下),以纽吊铃的珩之上,羽人骑乘似豹的动物(以下称之为“豹”),也是左右对称地描绘。左右侧板之上,相同纹样,中央耸立如柱之山岳,山上左右绘有树木各一,山下左右分别描绘“豹”各一,两端配置仅仅现出上半身的龙各一,对角线描绘粗宽的黑线,空白以及左右两边填补云气纹以及几何纹。 ▲图...
曾布川宽,1945年生,日本静冈县人。日本京都大学人文科学研究所东方部教授,美术史论家。主编《世界美术大全集(东洋篇)》(小学馆),出版专著<往昆仑山的升仙>(中央公论社),发表了大量有影响的论文,内容涉及考古美术、佛教艺术、传世绘画等各个方面,是日本美术史界最著名的学者之一。 目录 ··· 导言 第一章 ...
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我写成《论唐代阿弥陀佛图像的否定问题——与曾布川宽教授商榷》一文,发表于中央美术学院学报《美术研究》,以阿弥陀造像体系为切入点,在图像志和图像学的视角,质疑了他的主要观点,即在将西方图像学理论运用在中国宗教艺术解读时,佛像是否一定有具体的名号(如弥勒佛、药师佛)?
南朝帝陵的编年史(二)。 我的#读书笔记 。按照曾布川宽先生的南朝帝陵比定表序号2,丹阳赵家湾齊宣帝萧承之永安陵。南齐建元元年(479年)。#南朝 齊开国皇帝萧道成父。多数观点,如朱氏父子认为此处为萧道成泰安陵。但曾布川宽认为陵墓方向应为朝南,崇右应为永安陵。#徒步丈量 南朝走遍。 62 6 5 2 举报发布时间:...
墓葬形式乃是长方形竖穴,墓室长5.94公尺、宽4.1公尺、高4.5公尺。其次,棺椁分成四层,保护棺木的木椁分成外椁与内椁两层;装入遗体的棺木分成外棺、内棺两层。内棺的外侧涂以黑漆、内侧涂以朱漆,其上并无涂绘;然而外棺的外侧以赤、白、黑、黄等漆涂绘纹样,内侧盖板内面描绘龙凤各一,其他部分则是涂以朱漆。