王阳明在《传习录》中指出:“子夏笃信圣人。曾子反求诸己。笃信固亦是,然不如反求之切”。在心里还没有弄清楚的时候,“安可狃于旧闻”,而不自己想办法去探究正确的答案呢?据此可知,王阳明( ) A. 弥补了程朱理学的不足之处 B. 具有强烈的保守主义倾向 C. 强调发挥人本身主观能动性 D. 否定了传统伦理道德...
曾子反求诸己,正是在己身实践、体悟中得真道,此乃其所以为真学者也。 换言之,笃信圣人固然可喜,然若一味盲从,不思己身之实践体悟,则终难得其真谛。唯有如曾子般,反求诸己,于己身求道,方能得真学问、明真理也。 故曰:求学之道,不在于笃信师言,而在于己身之实践体悟。此句之意,大抵如此。
子夏完全相信圣人的话语,认为圣人说的都是真理,无需质疑。曾子则不同,他会自我反省。虽然笃信圣人是正确的,但不如反求诸己来得真切。, 视频播放量 87、弹幕量 0、点赞数 1、投硬币枚数 0、收藏人数 3、转发人数 0, 视频作者 阳明悟行学宫, 作者简介 倡导“体用一源、知
子夏笃信圣人,曾子反求诸己。笃信固亦是,然不如反求之切。 阳明悟行学宫 +订阅 发布于:四川省2025.03.03 16:55 +1 首赞 子夏完全相信圣人的话语,认为圣人说的都是真理,无需质疑。曾子则不同,他会自我反省。虽然笃信圣人是正确的,但不如反求诸己来得真切。
这时候,我才知道为什么说大爱不爱,大仁不仁了,也理解了为什么曾子要反求诸己了。授人以鱼不如授人以渔,给予他人再多的东西,永远都比不上让他知道人生是属于自己的,能够依靠的只有自己,他人再多的给予也是他人的,永远不会属于我们自己,只有自己创造的、明白的才是自己的。君子不贪不为也是这样,不是自己创造的...
阳明先生回答说：“子夏笃信圣人，老师说什么他就信什么；曾子反求诸己，在自己身上实践。笃信圣人当然...
曾子的“吾日三省吾身”出自《论语·学而》,强调通过每日多次自我反省来提升道德修养。孟子的“自反”与“反求诸己”见于《孟子·离娄上》等篇,主张遇事需向内反思自身责任。二者核心均指向“内省”这一修养方法。 **选项分析**: - **A. 持敬**:强调保持恭敬态度,与程朱理学关联密切,与题干无关。 - *...
《传习录》书名出自《论语》中“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”一句中的“传不习乎”,是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王阳明的问答语录和论学书信集。不但全面阐述了王阳明的思想,也体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、常带机锋的语言艺术。是研究王阳明思想及心学发展...
子夏笃信圣人,曾子反求诸己。笃信固亦是,然不如反求之切。今既不得于心,安可狃于旧闻,不求是当?就如朱子亦尊信程子。至其不得于心处,亦何尝苟从? 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 青竹小兜 1.5万9721.3万 简介:龙年,与您共读好书!
凡事反求诸己严于律己时时反思成为古代先贤修身养性的自觉行为。孔子的学生曾子深得老师的影响“吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎”今天教师在教学中提倡反思性教学不就是反躬自省在当代的延伸吗重庆市中小学教师职业道德教育大纲47重庆市中小学教师职业道德教育大纲为了进一步提高我市中小学教师的师德水平...