子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”(《论语·为政》) 孟子曰:“曾子养曾皙,必有酒肉;将彻①,必请所与②;问有余,必曰‘有’。曾皙死,曾元养曾子,必有酒肉;将彻,不请所与;问有余,曰‘亡矣’——将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子,则可谓养志也。
49.曾元主要是“养口体”,曾子则在此基础上更重视“养志”。“养志”更好。因为“养志”不仅有物质上的供奉,更重视精神上的奉养。50.侍奉父母应和颜悦色;对父母的态度应恭敬谨慎温和。相关推荐 1孟子·离娄礼记·祭义【甲】曾子养曾皙,必有酒肉;将彻,必请所与,问有余,必曰“有”。曾皙死,曾元养曾子...
“曾子养曾皙”（原文与译文）“曾⼦养曾皙”（原⽂与译⽂）【原⽂】曾⼦养曾皙，必有酒⾁；将彻，必请所与，问有余，必⽈，“有”曾皙死，曾元养曾⼦，必有酒⾁；将彻，不请所与；问有余，⽈：“亡矣。”将以复进也。此所谓养⼝体者也。若曾⼦，则可谓养志也。事亲若曾⼦...
曾子养曾皙,必有酒肉;将彻,比请所与;问有余,必曰‘有’曾皙死,曾元养曾子,必有酒肉;将彻,不请所与;问有余,曰:‘亡’矣,将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子,则可谓养志也。事亲若曾子者,可也。” 【译文】 孟子说:“曾子供养自己的父亲曾皙,每餐必定有酒有肉;父亲吃完后必定要问一下,剩下...
竭尽他的力量养父母,不只是养口体,更是要养其心。 01 经典· 原文 曾子养曾皙,必有酒肉,将撤,必请所与。 问有余?必曰‘有’。 曾皙死,曾元养曾子,必有酒肉; 将撤,不请所与;问有余? 曰:‘亡矣。’将以复进也。 此所谓养口体者也。
阅读下面《论语》《孟子》选段,完成后面题目。子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎”《论语·为政》孟子曰:“曾子养曾皙,必有酒肉;将彻①
读(曾子养曾皙,必有酒肉》有感。 “曾子养曾皙,必有酒肉”,就这么简简单单几个字,出自老祖宗留下的经典里。别看字不多,里头蕴含的关于孝顺父母的道理可深着,读完之后,我心里头真是有好多感触。 从这句话里,一下子就能看到曾子对他父亲曾皙那孝顺的劲头,照顾得那叫一个细致。在他们生活的那个时候,生活条...
【题目】阅读下面《论语》《孟子》选段,完成后面题目。(子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,(《论语·为政》)孟子曰:“曾子养曾皙,必有酒肉;将彻①,必请所死,
“曾子养曾皙必有酒肉”这句话的译文是:“曾子奉养他的父亲曾皙时,必定会有酒有肉。” 这句话出自《礼记·曲礼上》,主要讲述了古代儒家对于孝养的看法和实践。在这里,“曾子”是春秋末年的思想家,孔子的弟子,他强调孝养父母,认为在物质上应该尽量满足父母的需求,让他们生活得舒适。而“曾皙”则是曾子的父亲...
孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。曾子养曾皙,必有酒肉。将彻,必请所与。问有余,必曰‘有’。曾皙死,曾元养曾子,必有酒肉。将彻,不请所与。问有余,曰:‘亡矣’。将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子,则可谓养志也。事亲若...