晋书赵至传中所见的曹魏士家制度 《晋书·赵至传》中提到了曹魏的士家制度。士家制度是曹魏时期实行的一种兵民合一的制度,士兵及其家属被编入士籍,成为士家。这种制度旨在强化政府对军队的控制,同时避免将士叛乱。士家制度将士兵及其家属从私人身份转变为政府控制的阶层,以减少军队的叛乱风险。 在《晋书·赵至传》
《赵至传》或《赵至叙》的史料价值在于加深了或者是补充了对曹魏士家制度的认识。 《晋书》卷九二《赵至传》: 赵至字景真,代郡人也,寓居洛阳、维氏。令初到官,至年十三,与母同观。母曰:“汝先世本昨微贱,世乱流离。遂为士伍耳。尔后能如此不?”至感母言,示旨师受业。闻父耕叱牛声,投书而泣。 赵至的出...
赵至的家庭虽然不一定从邺迁来,但他既是士家,那末也很可能当曹王定都洛阳之后以士家身分迁居缑氏。 曹魏集中士家之故是为了防止将士叛乱,并强化政府对于割据势力的控制,将本来属于私家的部曲夺取到政府手中。可是在《赵至传》中却没有说他父亲当兵而是说他的父亲耕田。曹魏屯田制度本和汉代一样,有军屯与民屯,...
近日有幸拜读了唐长孺老先生的著作《<晋书•赵至传>中所见的曹魏士家制度》,感慨良多,受益匪浅。 唐长孺文集 文章开篇,唐先生首先简要介绍了关于赵至的各种版本的史料,随后直截了当地指出,这些史料的价值在于加深了或者是补充了对曹魏士家制度的认识。实际上,唐先生全文也正是围绕着赵至的生平事迹与曹魏士家制度来...
曹魏建国后,设置了一些有特色的制度,其中最具代表性的是屯田制和士家制。屯田制是由国家掌握一部分土地,以军队的组织方式招揽民众进行耕作。士家制的特点是世袭兵,父辈子辈世代为
在“题无剩义”之处追索——重读唐长孺先生《〈晋书•赵至传〉中所见的曹魏士家制度》陶寺文化传人 立即播放 打开App,流畅又高清100+个相关视频 更多 5448 6 04:41 App 【魔法师】【报菜名】说的好,封你为... 1656 0 02:02:45 App 误读与正读:历史文本阅读中的理解与解释 1062 1 10:01 App 魏晋...
曹魏士家制的实行,对中古良贱身份等级制度起了重要的影响作用。中古良贱制度的许多特征,在曹魏士家制度中都已清楚地显示出来。这里,我们结合有关史料,对士家的来源、构成、性质及其与良贱制的关系试作辨析。 据史料反映,曹魏士家制度的来源是质任制度。汉魏之际,战争频繁,为防止士兵逃亡,各割据势力往往以羁留士兵...
关于曹魏士家制度近人己多论及,这里我不想多谈。简括地说,士就是兵士,兵士及其家庭称为士家。士家子弟世代当兵。士家婚配也只能限于同类,寡妇甚至由政府抑配;后来才规定“士”立了功,封了侯,死后其妻免予配嫁。总之“士家”是被认为低贱的特殊阶级。
曹魏的士家制及里面的..士家制:曹魏时期兵士及其家庭被称作士家,地位低于平民。他们不但世代当兵,兄终弟及,父死子承(这点类明代的军户制),而且还禁止与平民婚配,婚配限于同类,如果士家的男子死亡,其妻马上会被政府强制抑配。(杜
1、《三国志》卷一五《梁习传》、卷二五《辛毗传》,论证士家的迁徙。 2、《晋书》卷二六《食货志》,从晋代制度反推曹魏的军屯,做《邓艾传》的补充参证,推论士家平时从事耕作。 3、《三国志》卷二四《高柔传》、《三国志》卷一九《陈思王植传》注引《魏略》,论证兵士逃亡,家属要受牵连。