其实啊,根本就无需用心领会,而恰恰用心领会才是问题的根源。曹源一滴水就是曹源一滴水,就如“你是慧超”那样自然,本来如此。现象呈现的即是现象本身,那就是一念未生之前。而问个是什么、为什么,都是过后风光,对当下的动心,已经落入了知见。正在思维“是什么”,已然不是了。所以,“曹源一滴水”就是“曹源一滴水
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曹源一滴水的故事 “曹源一滴水”的故事 曹源寺有一位滴水和尚。他十九岁时就上了曹源寺,拜仪山和尚为师。刚开始时,他只是被派去替和尚们烧洗澡水。有一次,师父觉得洗澡水太热了,就让他去提一桶冷水来冲兑一下。他便去提了凉水来,开始兑水。在这个过程中,他把一部分热水泼在地上,后来又把剩下没用完...
一、曹源一滴水,济心七十年 天龙寺的住持僧滴水宜牧和尚,少年时曾在受业寺参禅,19岁时离开受业寺后,沿途化缘,遍访高僧,以证禅道。京城周边他都访遍了,却并没有寻找到所谓的高僧大德,心中甚为怏怏不乐。有人告诉他说,冈山曹源寺的仪山健槌和尚禅学高深,颇有盛名,和尚你不妨去跟着他学习吧。滴水和尚闻...
曹源一滴水 并不是因为万物应该如此,所以如此决定,而是因为万物本来如此,所以如此美好。 ——普洛丁 日本明治初期,京都曹源寺有一位高僧叫做仪山。仪山和尚收了一个徒弟叫做 “滴水”,这位 “滴水”在仪山和尚熏陶之
上堂偈民国·印光拨动曹源一滴水,直下流通遍大千。若人稍取沾唇吻,五蕴空虚万德圆。 著者小传:印光(1861-1940)近代净土宗著名高僧。名圣量,别号常惭愧僧。二十一岁投终南山莲华洞寺,从道纯和尚剃染。翌...
曹源就是曹溪,是六祖惠能的发源处,所以曹源一滴水是指六祖传下的法脉。禅宗非常重视传承,传承是什么?就是以心印心。从释迦牟尼佛传给摩诃迦叶起,达摩祖师再将之传到中国,一直到第三十三代六祖惠能,惠能再往下传,后来分为五家七宗。这五家七宗的中国禅应该都是从曹溪,也就是惠能传下来的。...
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曹源一滴水 ◆一月十一日本朝参禅录世上的万物,都不是单独存在的。无一物是多余的,每一存在物都有其必要性。日本冈山县有座曹源寺,住持是仪山禅师(1802~1878)。有一小僧仰慕其名,而入其门,暂时任职澡堂。当他把火烧好时,便请禅师入浴。"水太烫了,加点冷水!"禅师从澡堂里高声说道。小僧听了,便把提桶里...