相比之下，那些能够安贫乐道的人却显得更加从容和淡定。他们不为名利所累，不为物质所困，而是专注于自己的内心世界和精神追求。他们懂得在平凡的生活中寻找乐趣和意义，懂得在简单的日子里享受生命的美好。这种生活态度虽然看似平淡无奇，但却蕴含着无尽的智慧和力量。安贫乐道并不意味着我们要放弃对美好生活的追求和...
【题目】阅读下面文言文。愚人食盐昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益①盐。食之,甚美②。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘③有盐故。少有尚尔,况复多也
(六)【甲】《诫子书》(略)【乙】初读古书,切莫惜书;惜书之甚,必至高阁^{①。便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为,吾贫人未遑^{②效此也,譬如茶杯饭碗,明知是旧窑^{③},当珍惜;然贫家止有此器,将忍渴忍饥作珍藏计乎?儿当知之。(选自《溉堂文集》)【...
晚上读到菜根谭里的一句话，颇有意趣，分享给大家：“人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真；人知饥寒为忧，不知不饥不寒之忧为更甚。”世上的人都处于不同的境遇之中，当然，会有不一样的角度看待这个世界，彼此之间也不太会有共鸣，当然一些基本的喜怒哀乐是一致的，例如生离死别，这些差不多，除此以...
母性素严重,而于外家诸孤弟妹,怜爱甚切至。先生每先意承志,解衣推食,惟恐弗及;而于妻孥②之寒馁,弗遑恤焉。弟粲幼孤,为母所钟爱。先生少则教之于家塾,长则挈之游江湖,有无欣戚,罔不与居。逮子华官翰林,请于朝,分禄以为先生养。先生复推其半以赡弟。乡人有萁豆相煎者,闻先...
立为君更令改章辞者,前后累数十。坐则与从史说古今君臣父子道,顺则受成福,逆辄危辱诛死。曰:“公当为彼,不得为此。”从史常耸听喘汗。居五六岁,益骄,有悖语,君争,无改悔色,则悉引从事,空一府往争之。从史虽羞,退益甚。君泣语其徒曰:“吾所为止于是,不能以有加矣!”...
阅读下面的文言文,翻译画线句子。示儿燕孙枝蔚^{①}初读古书,切莫惜书;惜书之甚,必至高阁^{②}。便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为,吾
6.王荆公曰:"五代之事无足采者,此何足谓公?三国可喜事甚多,愿为陈寿所怀,可更为之。"公然其言,竟不暇作也,惜哉! 噫!纲目比平,以章武辅建安间,而后谋执之王,然百世亦下可尔;其在当时,蜀入于魏,魏降于晋,寿既仕晋,安能显荣蜀以干戈败乎?
人知名位为乐、而不知無名無位之乐为最真。人知饥寒为忧、而不知不饥不寒之忧为更甚。 译文: 人人知道名誉地位其中的贪欲之乐,却难以体会到無名無位中逍遥之趣。人知饥寒之身体之忧,却难以了解到不渴不饥之中,…
秦始皇帝二十六年,秦王刚刚兼并天下,认为兼备了三皇的德行,功绩超过了五帝,于是改号为“皇帝”,下达的命令称为“制”,发布的教令称为“诏”,自称为“朕”。追尊庄襄王为太上皇。颁布制书说:“死后根据行为来定谥号,那就是儿子议论父亲,大臣评议君主了,很没道理。从今以后,...