智通寺门前的对联让贾雨村大为惊艳，直觉得以往名山大刹也没有这个破庙深奥，认定寺中肯定有一个“翻过筋斗来的”的孙悟空一般有大本事的人。可惜他这么一想就岔了方向。寺中根本没什么“孙悟空”，只有一个被眼前粥食吸引又聋又昏的老和尚。我认为曹雪芹如此描写，就在讽刺贾雨村像曾经那个“买椟还珠”郑人，舍本逐末的追求糟粕而忽略掉...
红楼梦里写到不少寺庙庵观，智通寺出现在第二回，是红楼梦里最早出现的一座破败古寺。贾雨村被革职后，经朋友推荐，去了林如海家坐馆，成了林黛玉的老师。黛玉因母丧，加上体弱多病，连日不曾上学，所以贾雨村这个老师就很清闲，常常到处闲逛，这一天逛到城外，无意间就闯进了智通寺。这个智通寺，原文笔墨并不多...
在贾雨村辞官到拜官的过程中，他遇到过两位至关重要的小人物。一位是智通寺的龙钟老僧，另一位是葫芦庙故人小沙弥。贾雨村的灵魂发生质变必是由人指引，那么究竟谁才是贾雨村的灵魂摆渡人？智通寺龙钟老僧 贾雨村第一次做官，因为不能融入黑暗的官场，遭受了别人的排挤，最终落了个辞官的下场。作者曹雪芹描述贾雨村并不...
当然，对这个龙钟老僧，我们还可以换一种角度来看。红楼梦通部写梦幻，而贾雨村偶然撞见的这个智通寺，会不会也是一种幻境呢？也就是说，等他下次再来时，再也找不到这处荒凉小境。那个龙钟老僧，究竟是晚年的贾宝玉，还是出家的甄士隐，又或者他是癞头和尚或跛足道人幻化而成，只为警醒世人的呢？作者：夕四少，本...
智通寺里有一个煮粥的老态龙钟的聋哑老僧。聋，是他不想不愿再听这熙熙人世之杂音；哑，是他不想再和攘攘迷惑之人废任何口舌。他是谁？他是甄士隐，一度也是秉性恬淡，不事功名，观花修竹，酌酒吟诗。后来天灾人祸，丢了女儿，失了宅院，典卖田庄，再遭亲人哄骗，只落得个惨淡凄凉。人生恍然，终悟“好就是...
智通寺门口的对联是身后有余忘缩手，眼前无路想回头。文字浅显易懂，道理更是令人回味无穷。贾雨村更是凭此对联断定寺里必有“翻过筋斗”的大人物存在。狂兴而入，败兴而归。齿落舌钝的老僧让贾雨村大失所望。脂批指出这副对联先为宁、荣诸人当头一喝，却是为贾雨村一喝。贾雨村刚从官场失意，此时他内心并不是...
此处在智通寺“煮粥”之“龙钟老僧”,是指遁入空门之建文帝;所谓“龙钟”隐“龙种”,“煮粥”隐“朱胄”。这是关于建文帝“出亡”的第二种说法——“出家为僧”。 《明史·恭闵帝》:“(建文元年)秋七月,燕王棣举兵反……(四年)六月,燕兵渡江,……犯金川门,……都城陷。宫中火起,帝不知所终。燕王...
《红楼梦》第二回里，作者写了一座智通寺。寺里有一个眼花耳背的老僧。贾雨村被罢官后，就在此处邂逅了此人。只可惜此时的贾雨村，还没了悟，看不出来这位高人，是何来历。咱们再回看，第一回里作者开篇，就是从一僧一道偶遇顽石，开始的讲述。那么日夜嘶鸣急于入世，拜托一僧一道想去富贵乡里走一走的顽石，又是...
“士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟，” 可见甄士隐最终也是觉悟了的。至于宝玉，生性聪灵，经过了家族的繁华到落寞，开一些窍，得一点慧，想必也不会难。他们以后的生活，想来也无非就像这智通寺的老僧一样。在世人眼中，他们也许也是衣衫褴褛、齿落舌钝，但并影响他们经历繁华之后所感悟到的人生真谛。
《红楼梦》第二回作者提及了一位神秘人物,即智通寺的老僧。从行文看,并不是为贾雨村做铺垫、陪衬,是作者专门有意提及的人物。原文如下: “信步至一山环水旋茂 林深竹之处 隐隐的有座庙宇 门巷倾颓墙垣朽败 门…