智觉延寿禅师(904—975) 法眼宗第三世,师嗣天台德韶。唐末五代十国时高僧,俗姓王,字仲玄,浙江余杭人。后周广顺二年(952)起,住持雪窦。后应诏移住永明。宋开宝八年(975)示寂。主雪窦期间,著《宗镜录》百卷,诗偈赋咏千万言,四方学侣群集,名声远播海外,为雪窦复兴之师。(详见第二节“高僧专述”)。
内容:永明智觉延寿禅师《唯心诀》全文 / 监制:任毅飞 / 恭诵:无事无菲 / 校对:Lynn / 背景摄影:任毅飞 / 出品:nianfoshishei.com音频于2022年4月完成第一版录制,2022年9月完成第二版录制,2023年9月完成音视频后期制作。虽精心校对,仍不免错误,请听者指正,以便再版时完善。(已知音频口误:照临/临照,苍穹...
智觉禅师延寿 弥陀宝刹安养嘉名。处报土而极乐。于十方而最清。二八观门。修定意而冥往。四十大愿。运散心而化生。尔乃毕世受持。一生归命。仙人乘云而听法。空界作呗而赞咏。紫金台上身登。而本愿非虚。白玉毫中神化而一心自庆。详夫广长舌赞。十刹同宣。但标心而尽契。非率意而虚传。地轴回转。天华...
宗镜录卷第十二慧日永明寺主智觉禅师延寿集 夫唯一心法。云何教中广立名字。 答。如来名号。十方不同。般若一法。说种种名。解脱亦尔。多诸名字。故大般若经云。如一切法名。唯客所摄。于十方三世。无...
慧日永明寺主智觉禅师延寿集 夫万行教法。总约心解者。只如诸佛所说经教。皆以名句文身。诠表。方成法义。云何但明一心而已。 答。今且先约古德。机应合说。质影双明。佛言。自从光耀。终至鹤林。不说一字徐路口。汝亦不闻。此是佛密意说。约本真法体。离言诠故。不说一字。即诸法寂灭相。不可以言宣...
慧日永明寺主智觉禅师延寿集 夫无性理同。是何宗摄。 答。法性宗摄。如古师云。法性有体。是法相宗义。事上无体。是性宗义。 问。若一切法实无性者。不得教意之人。恐成断见。 答。若有性故。一法不成。以无性故。诸缘并立。于无性中。有无俱不可得。岂成断常之见耶。如大般若经云。诸菩萨摩诃...
永明智觉禅师唯心诀延寿 公版免费书 / 经史子集 · 7313字更新时间:2015-12-18 10:32:33全一卷。略称唯心诀。宋代僧永明延寿着。收于大正藏第四十八册。本书为永明延寿阐明其唯心思想之着作。延寿主张千途异说归于一法,而万法归于一心;法华、般若、思益、华严、圆觉、楞严、大集等诸经亦一法之千名...
由《智觉禅师自行录》看永明延寿的僧范形象与融合特色一黄公元提要:本文通过对《智觉禅师自行录》缘起的考辨,指出《自行录》乃延寿自述,其剃度弟子行明记录整理,后来流通的《自行录》又经释文冲重新校订;《自行录》序言既非延寿所作,亦非文冲所写,应是行明所撰;并介绍了延寿与行明亦师亦友的特殊关系。文章还...
《若此之修。修即无修..《若此之修。修即无修。为真修矣》慧日永明寺主智觉禅师延寿集。 问:夫道无可修。法无可问。才悟大旨万事俱休。故云言语道断心行处灭。既云宗镜。何乃广引身戒心慧之文。法华经云。三藏学者。尚不许亲近。既违大
《永明智觉禅师唯心诀》是永明延寿大师阐述唯心思想的重要著作,在佛教文献中占据独特地位。该书强调“千途异说终归一法,万法唯归一心”,并深刻揭示了观心的重要性。该书不仅列举了多种邪宗见解,还通过观心实践,引导修行者达到解脱境界,帮助信徒树立正信,通过观心修行,破除迷惑,实现心灵的净化与解脱。这部著作对于理解...