智法身 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)见法身条。更多:https://www.bmcx.com/
自性法身是断尽二障获得永恒清净的虚空境界，分原本清净和离垢清净。在佛的四身中唯有自性身属于永恒不变的无为法，也称为“无为法身”。永恒不变的无为法是因为粗细分二障及其深层习气已彻底消除永不回生，与暂时性的抑制、控制以及条件不具备而未生之事物有所不同。
五方文殊 五文殊其实代表的就是五部如来, 五文殊其实是由五佛所化现,在以前藏王基本上就是被视为文殊的化现。 ★ 主尊的文殊叫做「阿拉巴扎文殊」。这个叫文殊王,衪坐中尊。就是蒋贝扬。这个蒋贝扬是橘黄色的、金黄色的,衪是右手拿这个智慧剑,左手拿这个乌巴拉花,乌巴拉花上面有这个般若经典。般若经代表佛的...
法身：本有法性之身，若佛出世及不出世，常住不动，无有变易；如来法性真常，湛然清净，周遍法界；佛的自性真如净法界，称为法身，谓法身即无漏无为、无生无灭；再次，关于无为法身是这么讲的：无为法身即法性身，因法性身寂灭无为；佛所证之法身湛然寂静，离因缘之造作，故云无为；《净土论注下》...
法身一般被认为是佛教的智慧之体,是一种超越概念、形象和物质的本质或实体 2楼2024-01-03 02:34 回复 灬玄之又玄95 它代表佛法的本性或者实质,通常被描述为无限的空性和般若(大智慧)的含义 3楼2024-01-03 02:34 回复 灬玄之又玄95 “慧眼”也常用来指具有超感知能力的头脑思考过程或者是类似非直观...
文殊——智满法身 文殊菩萨是佛教始祖释迦牟尼的左胁近侍.文殊的梵文全称是文殊师利或曼殊师利,意为“妙德”、“妙吉祥”。以智慧辩才为大菩萨中第一,故尊号为“大智文殊”。据《佛教造像法》记载:“释迦佛灭度后45 0年……文殊于尼拘树下,结跏趺坐,人首楞严三昧,从周身毛孔,出大火光,铄金色身,成琉璃像。
)一法身德法即轨法。谓诸佛由轨法而得成佛。故名法身。此之法身。在诸佛不增。在众生不减。众生迷之而成颠倒。诸佛悟之而得自在。迷悟虽殊。体性恒一。具足常乐我净。是名法身德。二般若德梵语般若。华言智慧。谓佛究竟始觉之智。而能觉了诸法。不生不严灭。清净无相。平等无二。不增不减。具足常乐...
[一、理法身],理即性德也。谓性净明体,本来离念,等虚空界,无所不遍。诸佛众生皆同一相,是名理法身。 [二、智法身],智即修德也。谓究竟始觉之智,契合清净本觉之理。理智互融,色心不二,智所现故,是名智法身。 ﹝出起信论疏﹞ [一、言说法身],谓法身无相,本离言说,虽离言说,非言莫显,故名言说...
三身,大圆镜智是法身,平等性智是报身,妙观察智和成所作智成就佛陀的应化身,我们将来成就了也有,现在我们只有业报身,法身我们没出烦恼没证得,是在缠的法身,应化身没有,没有功德,化现不出来;三身四智是佛陀特有的功德成就的,都是靠无量劫修行得来的,三大阿僧祇劫成就,我们现在也是追寻他的道路,把自己三身四智修...