后有杨守敬、日下东作(鸣鹤)、罗振玉、内藤虎所写题跋,论者认为墨迹本为智永真迹,也有人疑为唐人临本。 智永《真草千字文》墨迹达800多本,传世的智永《真草千字文》共有两本。一为唐代传入日本的墨迹本,一为保存于陕西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本。此卷...
《真草千字文》,真草二体,是智永传世代表作,也是我国书法史上的留传千古名迹。传智永曾写千字文八百本,散於世间,江东诸寺各施一本。现传世的有墨迹、刻本两种。墨迹本为日本所藏,纸本,册装。计二百零二行、每行十字,原为谷铁臣旧藏,后归小川为...
该作品以“千字文”为文,承袭“二王”笔法之精髓,又融入个人创见,为后世研习书法的经典范本。 智永书法的根基源于对王氏家学的恪守。作为王羲之嫡系后裔,其早年师从萧子云,后专攻先祖书风,于永欣寺闭门研习三十载,退笔成冢。 其《真草千字文》中的真书(楷书)虽脱胎于钟繇、王羲之楷法,却呈现出独特的“智永体...
智永《真草千字文》墨迹达800多本,传世的智永《真草千字文》共有两本。一为唐代传入日本的墨迹本,一为保存于陕西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本。此卷早在唐代已随归化之僧、遣唐之使流传到东邻日本,对日本书道产生过不小的影响。其余在中国本土者,南宋之后,俱成劫灰。只有保存于西安碑林的北宋大观三年(1109...
智永《真草千字文》日本藏墨迹本 智永,本姓王,山阴永欣寺僧人,名法极,人称“永禅师”,陈、隋间著名书法家,是晋代书法大家王羲之的第七世孙。 常居永兴寺阁,临池学书。闭门习书三十年。初从萧子云学书法,后以先祖王羲之为宗,在永欣寺阁上潜心研习了30年,所退废笔头满五大竹簏,埋之成冢,谓之“退笔冢”...
真草千字文 隋 智永 智果，也就是现在的浙江绍兴人，居住于吴兴永欣寺内，比智永还晚一点。他的墨迹最后都世无流传，仅有唯一的《心成颂》论书一文传世。智永，居吴兴永欣寺书阁，今浙江绍兴人，乃王羲之第七代孙，后与其兄孝宾出家为僧，号称智永禅师。他学书有30年之久，世人称他为“铁门槛”,只因求字...
智永禅师,生卒年不详,本姓王,是晋代书法大家王羲之的第七世孙,王徽之的后代。他的书法技艺深厚,对后世影响深远。📜 版本介绍 《真草千字文》在北宋时宣和内府仅存七卷,南宋时仅剩一卷。流传下来的墨迹本虽然开首两行断烂,但其他部分尚称完好。至于缺失的部分,已在关中本补全。📜 书法学习 ...
智永《真草千字文》，虽作于唐代，却全是魏晋笔法 本文作者：黄贤志 传世智永《真草千字文》有两个版本：一为唐代传入日本的墨迹本，后为小川为次郎于大正元年（1912年）所购藏，今称之为智永《真草千字文》“小川氏藏墨迹本”；一为保存于陕西西安碑林的北宋薛嗣昌石刻本，此本为北宋大观三年（1109年）...
《真草千字文》墨迹本为日本所藏,纸本,册装。计二百零二行、每行十字。论者认为墨迹本为智永真迹,也有人疑为唐人临本。 《真草千字文》墨迹本为日本所藏,纸本,册装。计二百零二行、每行十字。论者认为墨迹本为智永真迹,也有人疑为唐人临本。 《真草千字文》墨迹本为日本所藏,纸本,册装。计二百...
智永《真草千字文》墨迹本(传),纸本,册装。日本所藏。 《真草千字文》计二百零二行、每行十字,原为谷铁臣旧藏,后归京都小川为次郎,现为小川为次郎之子小川正字广巳先生收藏。后有杨守敬、日下东作(鸣鹤)、罗振玉、内藤虎所写题跋,有认为此墨迹本为智永真迹,但多数学者,包括清代杨守敬等疑其为唐人临本、...