#大乘百法明门论讲记 • 智敏上师# 普光法师在《百法明门论疏》中云:“睡眠用想、欲为性。”睡眠这个心所,并不是没有体的。有的人说:“你心没有了,什么都没有了,空虚的情况叫睡眠。”事实上不是这样的,实际上睡...
多宝讲寺 关键词(Keywords) 174个字符 (一般不超过100字符) 上虞多宝讲寺,多宝讲寺,智敏上师,敏公上师,宗宙法师,能海上师,海公上师,清定上师,俱舍论,百法明门论,俱舍论颂疏讲记,五蕴论讲记 简介(Description) 453个字符 (一般不超过200字符) 多宝讲寺兴建三宝,严持戒律,住持佛教正法,利乐有情。积极...
26、何谓不定法?云何称不定? 27、不定法有几?具体是什么?各有体性否? 28、色法有几?色法何义? 29、论曰“有质碍之色,有颜色之色。”前色是否即是后色? 30、无表色以何为体?何以名色? 31、何谓定自在所生色? 32、何谓不相应行法?此有几种? 33、何谓三乘五性? 34、何谓无为法?无为法有几? 3...
因为论述的时候是以大乘的意义来说,所以称《大乘五蕴论》。到《百法明门论》的时候,就标出这个大乘(唯识)的意思,在一百个法之后,就标明了两个无我:补特伽罗无我、一切法无我。在二乘的时候,讲的只是补特伽罗无我;一切法无我的意思,是大乘独有的。 我们说佛教,佛说的都是对机说法,并不是说佛讲的法,...
敏公上师深入经藏，对四宗经典作了系统的研究。所谓四宗者，即说一切有部、经部、瑜伽行部和中观。在三门多宝讲寺，系统讲述了《俱舍论》、《五蕴论》、《百法明门论》、《唯识二十论》、《摄大乘论》、《菩提道次第广论》等。对《俱舍论》，师尤致力焉，自言极为欢喜，也“最为得意”。早在1962年，...