普超法师于十一月抵达成都，回到近慈寺，落脚于金刚院，专注于翻译藏文经典。他早年在佛学领域颇有建树，曾编写《佛教基本常识》一书，以供峨嵋山的僧众学习。此次从西藏学成归来，他将主要精力投入到藏文研习与经典翻译中。民国三十五年（一九四六年），峨嵋山万年寺毗卢殿不幸遭遇火灾，殿内经像法器损失...
从思想的脉络来看，普超法师的定位本应是佛教精神的传承者，然而他的思维方式却显得与众不同。他并未将理想人格神化，使之脱离人间烟火，反而坚持以人的实象为出发点，亲近而不回避。作为法师，普超的佛学研究注重实际而非理论，深入探究的是事物的实相，而非其表面的幻象。尽管他的人格魅力超越常人，...
普超法师在蒋介石欲砍伐峨眉山林木以建建军训团校舍时，展现了坚定的佛教信仰和保护环境的决心。起初，蒋介石对普超及峨眉山僧众持有敬意，但由于繁忙的建校事务，多次请求晋见都被以公务为由婉拒。普超不畏权势，决心以静制动，不顾侍卫阻拦，在委员长午休的禅房门口打坐，默念禅定之心，誓不达目的不罢...
普超法师在《能海大师傅》的故事中，有一次遭遇了疾病困扰。能海大师对此感到十分忧虑，他坚定地表示：“在我们还未完全摆脱世俗欲望的护法力量之前，我们不能将佛法轻易引入内地。我们的使命重大，就是要将佛法传播到这片土地上。我们不确定众生是否有足够的福分接受，因此应当多多诵经，祈求护法的庇护，...
中国佛教协会理事,四川省暨峨眉山佛教协会副会长,峨眉山报国寺住持普超法师,因患脑血栓中风症,经医生抢救无效,于一九八二年十二月二十日在成都圆寂,享年八十岁.普超弱冠披剃,早年就对佛教的教理和修持有相当造诣.新中国成立后,他爱国爱教,拥护党的领导和社会主义制度;积极协助地方政府贯彻落实宗教信仰自由政策;他...
文化都昌闻人卷 54 以血书经的普超法师 02021-12 文化都昌闻人卷 55 江西省教育耆宿杨士京 02021-12 文化都昌闻人卷 56 盲诗人吴伞 02021-12 文化都昌闻人卷 57 郭沫若为其写墓志序的李伯农 02021-12 文化都昌闻人卷 58 创办《贯彻日报》的李幼农 02021-12 文化都昌闻人卷 59 与蔡元培姻缘天定的黄仲玉 02021...
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《超级度法》我一个天赋点130的天才本该觉醒sss级天赋,然而我却觉醒成了普通的亡灵法师,正当我失落的时候,却突然发现我的技能可以无限冷却!小糊涂漫文 立即播放 打开App,流畅又高清100+个相关视频 更多 9566 0 03:00:30App 觉醒天赋享乐者,享乐就无限升级领地...
大乘五大部外重译经·第0178部普超三昧经四卷西晋三藏法师竺法护译 普超三昧经卷第四 心本净品第十一 尔时溥首。为王阿阇世及诸眷属并余来者无数之众。开化说法。即从坐起。与比丘众 王阿阇世群臣寮属及无数人。出宫门行行于途。路见一男子。自害其母住他树下。啼哭懊恼 称叫奈何。其人究竟现在应度...