“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”这是战国家时候一个隐士颜(斤蜀)回答齐宣王的。颜先生不慕荣利,在一番论辩折了齐宣王的锐气以后,齐宣王俯首称徒,愿拜列门下,尊颜先生以富贵之地,但颜先生却愿意“得归”,过这样自娱自乐的生活,就像当时的庄子一样。
《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”饥饿时吃饭，就像吃肉般香美；缓缓地散步，权当是坐车一样舒适。明·俞弁《逸老堂诗话序》亦云：“余性疏懒，平居自粝食粗衣外。无他嗜好。寓情图史，翻阅披校，竞日忘倦。古人有云‘缓步当车，晚食当肉’，此林下人一...
晚食以当肉,安步以当车。 核心提示:【名句·出处】 晚食以当肉,安步以当车。(《战国策·齐策四》)【原文·语境】 斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。 ——《战国策·齐策四》节选【释义·点评】 意思是:饥饿以后... 【名句·出处】 晚食以当肉,安步以当车。(《战国策...
翻译：晚一点进食，即使再差的饭菜也一如吃肉一样津津有味；缓行慢步，完全可以当作坐车；无过无伐，足以自贵；清静无为，自得其乐。一、原文 颜斶辞去曰：夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，选而禄焉，非不贵也，然形神不全。愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无...
一日一语:晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵 以从容的步行代替乘车,形容轻松缓慢地行走。也指人能够安守贫贱生活。安:安详,不慌忙;安步:缓缓步行。【典故出处】 《战国策·齐策》:“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。” 【典故由来】 战国时,齐国有个叫颜蜀的人,很有才能,不愿做官...
《战国策·齐策》:“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。” 【典故由来】 战国时,齐国有个叫颜蜀的人,很有才能,不愿做官,宁愿隐居在家。 有一天,齐宣王召见他并用十分傲慢的口气说:“颜蜀,走过来!”蜀站立不动,也叫道:“...
《战国策·齐策》:“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。” 【典故由来】 战国时,齐国有个叫颜蜀的人,很有才能,不愿做官,宁愿隐居在家。 有一天,齐宣王召见他并用十分傲慢的口气说:“颜蜀,走过来!”蜀站立不动,也叫道:“大王,过来。”齐宣王大怒,高声喝道:“到底是国君高贵,还是文...
以从容的步行代替乘车,形容轻松缓慢地行走。也指人能够安守贫贱生活。安:安详,不慌忙;安步:缓缓步行。【典故出处】 《战国策·齐策》:“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。” 【典故由来】 战国时,齐国有个叫颜蜀的人,很有才能,不愿做官,宁愿隐居在家。
百度试题 结果1 题目《战国策》中说“安步以当车,什么以当肉”?A.素食B.晚食《战国策·齐策四》:"晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。" 相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏
这句话来源于《战国策·齐策四》：曰：“斶（chù）愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞（yú）。”战国时，齐国有位高士，名叫颜斶。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜斶随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见...