是谓微明,柔弱胜刚强.鱼不可脱于渊,邦之利器不可以示人.是谓微明,柔弱胜刚强.鱼不可脱于渊,邦之利器不可以示人. 答案 (1)微明:即与含而不露的“袭明”相类似的“光而不耀”(五十八章)的明,义指不引人注意或令人难以察知的明道境地.(2)柔弱胜刚强:柔,灵敏机动的因应弹性;弱,善下之的低姿态;刚,缺乏...
结合语句“是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可以脱于渊,邦之利器不可以示人”“这就叫作根据微妙的征兆明白处事。用退一步策略可以达到以柔弱胜刚强。当政者与人民的关系就像鱼不能脱离水一样,国家的兵器不能对准本国人民”分析作答。 【答案】 主要讲矛盾转换规律,劝导当政者在处理矛盾时掌握这些规律,善待人民。反...
“是谓微明。” 天道之盈虚,人事之倚伏,皆有自然必至之势,在张、强、兴、与之时,已有歙、弱、废、夺之机潜在其中,张者必弛,强者必弱,兴必有废,得必有失。此其理至微也,而实至明,潜伏的征兆虽幽微,而其发展规律及趋势实是非常明显,此即“是谓微明”。 而人只能见张、强、兴、与,常以此自以为喜,...
今天分享的一句道德经是“ 是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”出自《道德经》第三十六章。前面讲到,一件事物的发展轨道存在两个极端,在发展过程中从A端向B端转化,到达B端之后再返回A…
是谓微明。 柔弱胜刚强。 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。想要收拢它，必先扩张它；想要削弱它，必先加强它；想要废去它，必先推举它；想要夺取它，必先给予它。这就是一般人所不觉察的幽妙明通的道理，柔弱能战胜刚强。鱼儿的生存不能脱离池渊，国家的刑法政教不可以向人炫耀，不能轻易用来吓唬人。这里老子...
【解析】 11.答案 将要收拢他,必定先使其扩张 12.答案 是谓微明/柔弱胜刚强/鱼不可以脱 于渊/国之利器/不可以示人 13.答案 事物是对立统一,互相转化的,“不争”才是“求全”之道。 【参考译文 】 将要收拢它,必定先使其扩张:将要削弱 它,必定先使其强大;将要废除它,必定先使其 兴盛;将要得到它,必定...
【题目】 阅读 《老子·第三十六章》 ,回答问题。将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。 是谓微明柔弱胜刚强鱼不可脱于渊国之利器
是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 ——转载—— 【将欲翕(xī)之,必固张之】 “翕”,音吸,收敛之意。“固”,副词,姑且、暂且的意思。“将欲翕之,必固张之”,这两句是说,自然界的一切物理现象,都是将要在吸聚、收敛之前,必然先要暂时扩张它。世间事理亦同。凡事尚在筹谋,...
将欲翕之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲去之,必固举之;将欲夺之,必固予之;是谓微明。柔弱胜强,鱼不可脱于渊,邦利器不可以示人。 执大象,天下往。往而不害,安平太。这个大象指的是什么呀?道。我们执着这个大的道就可以天下往,并且往而不害,安平太。天下走往,但是对别人没有伤害,只会给别人带去...
将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 [译文] 想要收敛它,必先扩张它,想要削弱它,必先加强它,想要废去它,必先抬举它,想要夺取它,必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明,柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以...