是生后稷”出自先秦佚名的《鲁颂》,诗句共4个字,诗句拼音为:shì shēng hòu jì,诗句平仄:仄平仄仄。“是生后稷”原文 閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪...
“是生后稷”出自先秦佚名的《鲁颂》。“是生后稷”全诗《鲁颂》先秦 佚名閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于...
其一,后稷的母亲,叫姜嫄,是姜姓族群的女子,这个在任何史籍中都是无可争议的;但后稷之父失考,《生民》说姜嫄是踩了帝的“武敏”而怀孕的,也就是上帝“脚印中的大拇趾”,这显然属于上古老生常谈的感生神话,可以说,后稷就是“上帝”的儿子; 其二,姜嫄怀孕的原因主要有两种,《大雅·生民》中说,是姜嫄主动向天...
在后人的著述中，对姜嫄的记载集中于她是周的始祖，主要是围绕着《诗经》中所记述的姜嫄履大人迹而后生后稷所展开的论述。对周人为姜嫄立庙，将其作为禖宫来崇祀，对姜嫄赋予神格这一点则仅是简单记载，而其论述主要集中于姜嫄有庙，何以帝喾无庙，如《经学通论·<诗经>》中：“何以周立先妣姜嫄之庙，不祀帝喾...
《山海经》记载:“帝俊生后稷”。帝俊是一代著名炎帝祝融(缙云、涿鹿),姜姓,都城在山东临沂,比黄帝早。后稷母亲“踩大脚怪脚印而怀后稷”也暗喻后稷的父亲属于炎帝族(炎帝族人身材比较高大,如夸父),所以后稷属炎帝族而非黄帝族。后稷的封地在济南地区的台国,在炎黄大战中其族人叔均站在黄帝一方。在尧帝时,后稷的...
后稷出生于稷山(今山西省稷山县),封地古邰城(今陕西武功县)。 史书记载 《山海经·大荒西经》载“有西周之国,姬姓,食谷。有人方耕,名曰叔均。帝俊生后稷,稷降以百谷。” 《国语·鲁语上》载“夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷” 《国语·鲁语上》的记载,“昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能殖百谷百蔬;夏...
译文：周的始祖后稷，名叫弃，他的母亲是有邰氏部族的女子，名叫姜嫄。姜嫄是帝喾的正妃。姜嫄外出到郊野，看见地上有一个巨大的脚印，心里欣然爱慕，想去踩它一脚，一踩就觉得身子振动像怀了孕似的。满了十月就生下一个儿子，认为这是不吉祥的事，就把他丢在小巷里，经过小巷的牛羊都避开他不踩他...
最后,我们来看周朝的先祖后稷是怎样出生的。《史记》的《周本纪》记载,有邰氏部落之女姜嫄在野外玩耍,无意间发现了巨人的足迹。姜嫄觉得很有趣,就踩着巨人的足迹跳来跳去。然后,姜嫄就怀孕了,十个月后生下了后稷。后稷天生就是农业种植专家,被尧帝倚重,被周朝追认为始祖。 这就是夏商周三代始祖出生的神话故事,...
最后,我们来看周朝的先祖后稷是怎样出生的。《史记》的《周本纪》记载,有邰氏部落之女姜嫄在野外玩耍,无意间发现了巨人的足迹。姜嫄觉得很有趣,就踩着巨人的足迹跳来跳去。然后,姜嫄就怀孕了,十个月后生下了后稷。后稷天生就是农业种植专家,被尧帝倚重,被周朝追认为始祖。
后稷(周始祖),姬姓,名弃。父帝喾,母姜嫄(“帝喾有四妃,元妃姜嫄生后稷,同母弟曰台玺”)。《山海经》:帝俊生后稷,按照诗经记载为上帝之子。 后稷出生于稷山(今山西省稷山县),被称为稷王(也做稷神或者农神)。农耕始祖,五谷之神。后稷为童时,好种树麻﹑菽,麻﹑菽。成人后,有相地之宜,善种谷物稼穑,教民...