是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐? 大众,当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸。 答案 这一天已经过去,命也随之减少,就好像生活在越来越少水里的鱼,有什么乐趣可言? 大家应该勤奋刻苦,做事情就要当危机临头一样对待,想到世事变化无常,就应该谨慎,不要虚度光阴。 听起来怎么有点禅意?该不会是佛经...
是日已过,命亦随减, 如少水鱼,斯有何乐! 当勤精进,如救头燃, 但念无常,慎勿放逸! ——《法句经·无常品》 【注释】今天又过去了,生命也随着减少一天,人命就在呼吸之间,就好像缺少水而马上要死的鱼,有什么快乐可言?所以,我们应当精进用功,像火已经烧到头上,要赶快救火一样,时时觉知无常,千万不要懒惰懈...
“是日已过，命亦随减，如水少鱼，斯有何乐。”这句话的意思是：这一天已经过去了，寿命也随着减少了一天，就像水中渐渐干涸的鱼，有什么值得快乐的呢？这句话出自《法句经·无常品第一》，是佛法中的一句话，用于警示人们要珍惜时间，努力修行，追求真实的自性，出离生死轮回。它提醒我们时间的流逝是无声无息...
出自:《普贤菩萨警众偈》译文:这一天已经过了,我们生命的力量就减少一天,生命的时间减少一天。鱼以水为它的生命。有水鱼就有命。水若干了,鱼就会死了。鱼在水里,水渐渐没有了,人也是这样子,生命减少了,也就好像鱼在水里,水渐渐少了一样,我们人生究竟有什么值得快乐?
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。1、这是朝暮课诵中的一首偈语。2、译文 这一天已经过去，生命也随之减少一日。就像逐渐干涸的水流中的鱼一样，死期将至，还有什么快乐可言呢？所以我们应当如火已烧到头上一般,紧迫地精进修行，时时这样观修...
是日已过,命亦随减, 如少水鱼,斯有何乐! 当勤精进,如救头燃, 但念无常,慎勿放逸! ——《法句经·无常品》 【注释】今天又过去了,生命也随着减少一天,人命就在呼吸之间,就好像缺少水而马上要死的鱼,有什么快乐可言?所以,我们应当精进用功,像火已经烧到头上,要赶快救火一样,时时觉知无常,千万不要懒惰懈...
此话出自《法句经·无常品第一》，原文是：“是日已过，命则随减，如少水鱼 ，斯有何乐”。这句话的意思也很浅显，大意是：“这一天已经过去了，寿命也缩短了一天，就好像缺少水而马上要死的鱼，有什么值得快乐呢？”这个偈子是警惕修行人应该抓住分分秒秒，不要浪费生命，勇猛精进的修行，才能...
“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众,当勤精进,如救头燃,但念无常,甚勿放逸。”这几句偈颂是普贤菩萨警策大众所说的偈颂,说是这一天过去了,我们这个命就少了一天,也就是那个〈西斋净土诗〉说的:“时光减处命光微,到眼荣华转眼飞。”“时光减处命光微”,这时候这个时光少了,这个命光也就微...
第三句不是经文原话，其出自第二卷，“是日已过命亦随减。如少水鱼斯有何乐。，众等当勤精进如救头燃。但念无常慎勿放逸。伽蓝土地护法安人。”解释 我们每天在晚间所念的警众偈，是普贤菩萨所说的。在中国四川的峨嵋山是普贤菩萨的道场，普陀山是观世音菩萨的道场，五台山是文殊菩萨的道场，九华山是地藏...